La Droite républicaine LR de Bagnolet

10 juillet 2019 3 10 /07 /juillet /2019 07:00

Un Iman prédicateur radical dont la place est dans un asile encore présent dans la plus grande mosquée de France et E. Macron ne fait rien devant ces propos scandaleux qui appellent à la haine...

Youssef Ibram. Photo © Capture d'écran Youtube/Association des musulmans d'Alsace

La mosquée An-Nour de Mulhouse accueille (encore) un imam radical pro-lapidation

Par

Amaury Brelet

Publié le 09/07/2019 à 12:20

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Le prédicateur Youssef Ibram, formé en Arabie saoudite et viré de la grande mosquée de Genève, a une nouvelle fois été convié à prêcher dans le sulfureux centre islamique.

La sulfureuse mosquée An-Nour de Mulhouse persiste et signe. Le plus grand centre islamique de France et d’Europe, récemment épinglé par Valeurs actuelles pour son financement occulte par une ONG du Qatar liée au terrorisme et ses liens avec des prédicateurs extrémistes, conspirationnistes et antisémites, a convié, une fois encore, un prêcheur radical, favorable à la lapidation des femmes adultères, dans ce « lieu d’éducation à la citoyenneté active et responsable ».

Une vidéo, diffusée samedi 6 juillet sur le compte Youtube de l’association des musulmans d’Alsace (Amal), gestionnaire du centre, indique que le prêche du vendredi 28 juin dernier a été prononcé par le fameux cheikh Youssef Ibram, bien connu de la mosquée et de ses fidèles. « Peupler ou concrétiser une mosquée se compose de deux niveaux. Le niveau physique, hamdoullah, vous l’avez réussi », explique-t-il dans son sermon, proclamé pour les deux tiers en arabe.

« Le second, moral, spirituel et religieux, c’est à vous de vous entraider, d’être derrière vos responsables et vos imams pour que TOUS, inch Allah, TOUS sans exception, TOUTES ET TOUS inch Allah, vous ayez une séance au paradis un jour », poursuit-il, après avoir insisté sur le rôle de la mosquée en islam et « la fraternité » entre musulmans. Et de citer ce hadith, communication orale du prophète Mahomet : « Que celui qui construit une mosquée pour Allah, Allah va lui construire une maison au paradis.

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1 juillet 2019 1 01 /07 /juillet /2019 08:33

Les françaises éliminées mais après un trés beau match de leur part.

Mondial 2019 : la France éliminée en quarts de finale après sa défaite honorable face aux Etats-Unis (1-2)

Les Bleues sont tombées sur des Américaines solides et efficaces, vendredi 28 juin, à Paris.

Amandine Henry se tient les mains lors du match de la France face aux Etats-Unis, le 28 juin 2019, au Parc des Princes, à Paris. — Amandine Henry se tient les mains lors du match de la France face aux Etats-Unis, le 28 juin 2019, au Parc des Princes, à Paris. (FRANCK FIFE / AFP)

L'exploit n'a pas eu lieu. L'équipe de France s'est logiquement inclinée en quarts de finale de la Coupe du monde féminine, vendredi 28 juin, au Parc des Princes, à Paris, face aux Etats-Unis (1-2). Loin d'être ridicules devant les championnes du monde en titre, les Bleues ont réduit la marque à dix minutes du coup de sifflet final mais n'ont pas réussi à égaliser dans la foulée. La belle aventure s'arrête ici, la tête haute.

Le fait du match

Il faisait 30 °C au coup d'envoi mais, en à peine cinq minutes, Megan Rapinoe a refroidi tout le public français. Sur un coup-franc côté gauche, juste à l'extérieur de la surface de réparation, l'attaquante américaine a tiré en force à ras de terre. Le ballon est passé entre une forêt de jambes et Sarah Bouhaddi, complètement masquée, n'a rien pu faire (0-1, 5e). Les Françaises étaient pourtant prévenues : la Team USA a toujours marqué dès le premier quart-d'heure dans ce Mondial.

Le reste du match

Glacées d'entrée par les championnes du monde en titre, les Bleues auraient pu se liquéfier. Que nenni : elles ont su rester dans le match, garder le ballon et se procurer quelques (timides) occasions en première période, sans pour autant destabiliser le bloc américain. "Il faut un petit peu plus d'envie, de patience, de détermination", a lancé Corinne Diacre à la mi-temps.

Message reçu ? A la reprise des débats, ses joueuses ont pris les commandes du match et offert quelques frayeurs aux Etats-Unis, au bord de la rupture. Et puis patatras, Megan Rapinoe a surgi et donné de l'air à son équipe (0-2, 65e). Rideau ? Pas tout à fait. Wendie Renard a sonné la révolte en inscrivant, de la tête, son quatrième but en cinq matchs (1-2, 81e). Poussées par leur public, les Bleues se sont ruées à l'offensive, sans jamais réussir à égaliser.

La Française du match

Sarah Bouhaddi a certes encaissé deux buts mais la gardienne lyonnaise a su sauver son camp à plusieurs reprises, notamment avec un double arrêt au retour des vestiaires. En première période, elle était déjà parfaitement sortie de sa surface pour intervenir devant Megan Rapinoe, bien lancée dans le dos de la défense. Ses six arrêts n'ont malheureusement pas suffi.

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21 juin 2019 5 21 /06 /juin /2019 09:59

Islamophobie, quelle définition?

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Islamophobie, anatomie d'une imposture

Pour ce troisième numéro, "Corrigé d'info" s'intéresse à l'"Islamophobie". Ce terme s'est imposé dans le débat public. Souvent dégainé comme une arme pour mettre un terme à un débat ou culpabiliser un adversaire.

Ses racines comme l'usage qui en est fait méritent de s'y intéresser !

Pour cela, nous recevons le sociologue Philippe d'Iribarne, Directeur de recherche au CNRS, dont le dernier livre " Islamophobie, intoxication idéologique " est paru chez Albin Michel.

Vous pouvez écouter et vous abonner gratuitement à ce podcat sur :

Commander le livre

Le concept d'islamophobie est un leurre, une illusion, une intoxication ! Il complique ce qui est simple, il obscurcit ce qui est clair.
Il entretient le ressentiment au lieu de favoriser la concorde.
Il pousse à la sécession au lieu d'encourager le rassemblement.
Pour rendre meilleur les rapports entre l'Occident et le monde de l'islam, il faut échapper à cette manipulation et cultiver un regard de vérité.

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20 juin 2019 4 20 /06 /juin /2019 11:18

Négationnisme devait il avoir la parole? Pour moi né en 1958, non on pas du donner autant d'importance à des fanataique comme Faurisson ou autre. Jacques Nio Conseiller Municipal LR Libres de Bagnolet

Les négationnistes sur les chambres à gaz : fallait pas les inviter... depuis 40 ans ?

19/06/2019 (mis à jour à 06:11)

Par Chloé Leprince

Le journal "Le Monde" a-t-il fabriqué un monstre en publiant la première tribune de Robert Faurisson en 1978 ? Retour sur quarante ans de dilemme après le passage d'Etienne Chouard sur Le Média, et l'impasse d'une interview sur l'existence des chambres à gaz.

Unique vue aérienne connue du camp d'extermination de Birkenau, à Auschwitz, prise en 1944 par deux agents de la CIA.• Crédits : *Getty*

Etienne Chouard était l’invité du journaliste Denis Robert, nouveau patron du Média, le 10 juin. Question à l’invité :

Est-ce que tu as un doute, toi, personnel, sur l’existence des chambres à gaz ?

Réponse de l’invité :

"C’est pas mon sujet ! J’y connais rien, moi !" répond l’invité, qui se rebelle : "Je vais te dire que j’ai aucun doute, parce que sinon je suis un criminel de la pensée, c’est ça ?"

Puis :

On me reproche quoi, de douter des chambres à gaz ? On veut que je dise les chambres à gaz ont existé ? Je peux le dire si vous voulez.

Et encore :

Il y a quelque chose qui m’échappe. Si c’est si grave de douter de cette histoire de négationnisme et de chambres à gaz, est-ce qu’on ne pourrait pas produire la démonstration contre ceux qui nient, et puis on passe à autre chose ?

Or justement la démonstration n’est pas à faire, et l’existence des chambres à gaz est incontestable. Cependant, il se trouve qu’elle n’est pas incontestée. Depuis 1987 et une invention lexicale qu’on doit à l’historien Henri Rousso, il y a un mot pour cela : c’est le terme “négationnisme”, qui a alors remplacé “révisionnisme” (que les intéressés utilisaient eux-mêmes). Il censure le doute qu’on entend poindre et avec lui, l’idée qu’un débat serait légitime. Depuis juillet 1990, il est lesté de ce qui est resté comme “la loi Gayssot”, l’arsenal juridique de la toute première loi mémorielle qui sanctionne la remise en question des crimes contre l’humanité.

Mais, d’un point de vue formel, tous les négationnismes ne consistent pas à nier noir sur blanc l’existence des chambres à gaz utilisées par le IIIe Reich pour le génocide des juifs (6 millions de morts). Professeur de gestion à la retraite, Etienne Chouard a séduit depuis plusieurs années un vaste public en défendant l’idée d’un référendum d’initiative citoyenne contre les failles de la démocratie représentative.

Sophismes bègues

Etienne Chouard dira vendredi 14 juin regretter cette interview abondamment commentée sur le net. Parmi ses fans, nombreux sont ceux qui soutiennent que Chouard ne peut pas s'être montré révisionniste dans cet interview puisqu’il n’a pas formellement affirmé que les chambres à gaz n’existaient pas. Et c’est justement cette position subtile (ou perverse) qui occasionne la controverse.

Car Etienne Chouard a bien dit ceci :

Si c’est si grave de douter de cette histoire de négationnisme et de chambres à gaz, est-ce qu’on ne pourrait pas produire la démonstration contre ceux qui nient, et puis on passe à autre chose ?

Qui n’est pas sans évoquer ces propos, qu’on doit à Jean-Marie Le Pen, le 13 septembre 1987 sur le plateau de L’Heure de vérité, sur Antenne 2 :

Je ne dis pas que les chambres à gaz n’ont pas existé. Je n’ai pas pu moi-même en voir. Je n’ai pas étudié spécialement la question. Mais je crois que c'est un point de détail de l'histoire de la Deuxième Guerre mondiale. [...] Voulez-vous me dire que c’est une vérité révélée à laquelle tout le monde doit croire, que c’est une obligation morale ? Je dis qu’il y a des historiens qui débattent de ces questions.

Trente ans après ce passage historique à la télévision, resté dans toutes les mémoires comme celui du “détail de l’Histoire”, c’est bien cette question du débat qui reste au cœur de la problématique. Ce que bon nombre reprochent à Denis Robert aujourd’hui, c’est d’avoir invité Etienne Chouard à donner une opinion personnelle comme s’il y avait matière à débat. Robert aborde d’ailleurs Chouard en disant :

On est régi par la loi Gayssot, donc un raciste ou un négationniste ne peut pas expliquer pourquoi il l’est. On peut discuter de cette loi, dire qu’on n’est pas d’accord, mais… Je te pose la question autrement, est-ce que tu as un doute personnel sur l’existence des chambres à gaz ?

Débattre et rendre audible : clouer le bec ou offrir un porte-voix ?

Si bien qu’à quarante ans de distance, on se retrouve, quasiment mot pour mot, face aux mêmes termes d’une controverse que l’on pourrait résumer en deux questions :

Les médias doivent-ils (peuvent-ils) inviter quiconque nierait tout ou partie d’un crime contre l’humanité, y compris pour l’acculer à s’expliquer ?
Peut-on débattre (et laisser débattre) de l’existence des chambres à gaz (même si cela passe par exemple par un débat sur l’existence de leurs preuves matérielles) ?

C’est l’historien Pierre Vidal-Naquet qui expliquait très clairement le dilemme qui avait été le sien : répondre aux révisionnistes revenait-il au fond à accréditer l’idée-même d’un débat ? Le révisionnisme-négationnisme n’est pas une invention tardive : il émerge dès la sortie de la Seconde Guerre mondiale, d’abord chez d’anciens collaborateurs, puis chez des nostalgiques du Reich. Mais pendant trente ans, ils n’ont trouvé personne pour leur porter le fer.

D’abord parce que le monde académique a commencé par surseoir : longtemps, il n’y eu que très peu de travaux sur le génocide des juifs, et une documentation plus rare encore, qui se résumait pour l’essentiel à des fonds déposés au Centre de documentation juive contemporaine. En 1980, ni la Sorbonne ni la Bibliothèque nationale ne disposaient par exemple de véritable base documentaire sur Auschwitz. Et c’est seulement après 1980 que paraîtront, coup sur coup, des ouvrages importants comme Vichy et les juifs, de Michael Marrus et Robert Paxton (chez Calmann-Lévy en 1981), ou Vichy-Auschwitz de Serge Klarsfeld (chez Fayard, en 1983 pour le premier tome).

Cela s’explique aussi par le fait que la nébuleuse révisionniste (en fait, un écheveau pas très homogène de positions qui souvent donnent différemment la nausée) était longtemps peu audible.

Et un jour "Le Monde" céda...

Tout change en 1978. Cette année-là, un 29 décembre exactement, Le Monde finit par publier un texte signé Robert Faurisson. À cette époque, Faurisson est peu connu du grand public, mais l’est un peu plus auprès de la rédaction du journal. Car ce texte rédigé à la main par Robert Faurisson est loin d’être le premier qu’il adresse boulevard des Italiens : il écrit beaucoup au Monde, 29 fois en quatre ans rien que sur les chambres à gaz, comptera l’historienne Nadine Fresco dans une enquête sur lui.

Abonné du quotidien depuis la sortie de la guerre, le graphomane bombarde en fait la rédaction de courriers dont les archives internes du journal n’ont conservé qu’une infime partie. La plupart des autres finiront à la poubelle, comme le racontera la journaliste Ariane Chemin, qui revenait en 2012 sur cet épisode refoulé de la mémoire du journal.

Pendant des années, c’est plutôt avec Le Monde des Livres, le supplément littéraire du quotidien, que Faurisson dialoguera : on trouve sept occurrences de Faurisson dans ces pages à partir de 1961. Car Faurisson n’est pas du tout historien, mais spécialiste de littérature. Sa thèse sur Lautréamont en poche, c’est à la fac de Lyon qu’il officiera comme universitaire de 1973 à 1980. Et c’est comme “critique littéraire” que Michel Polac le présente, en 1971, quand il le reçoit à la télévision dans Post Scriptum pour parler de Lautréamont.

Après de multiples relances, Le Monde finit donc par publier, un 29 décembre 1978, un texte qui bougera les lignes du négationnisme. Le quotidien titre la tribune : "Le problème des chambres à gaz ou la rumeur d'Auschwitz". Faurisson, lui, avait écrit sur le feuillet envoyé par la poste : “Le problème des chambres à gaz”.

C’est ce texte qui donnera une visibilité sans précédent au négationnisme, et c’est ce texte qui revient souvent quand certains s’étranglent qu’on puisse en être là, quarante ans plus tard. Pourtant, Le Monde n’est ni aveugle ni peut-être inconscient quand le texte part aux rotatives. En tous cas, la rédaction du quotidien introduit le texte de Robert Faurisson par ce paragraphe de sa main à elle (et que l’historienne Nadine Fresco exhumait en 2012 dans Fabrication d’un antisémite, paru au Seuil) :

M. Robert Faurisson a, dans une certaine mesure, réussi. Nul n'ignore plus, à l'en croire, qu'il n'y a jamais eu de chambres à gaz dans les camps de concentration [...]. Aussi aberrante que puisse paraître [cette] thèse, elle a jeté quelque trouble, dans les jeunes générations notamment, peu disposées à accepter sans inventaire les idées acquises. Pour plusieurs de nos lecteurs, il était indispensable de juger sur pièces.

"Les chambres à gaz, ça n'existe pas"

Pourquoi le journal Le Monde semble-t-il avoir cédé ? Parce qu’entre temps, Robert Faurisson a médiatisé une agression dont il affirme avoir été victime. Il faut rembobiner pour situer la publication de son texte par Le Monde dans son contexte : six semaines plus tôt, alors que l’universitaire lyonnais bombardait aussi d’autres médias de ses courriers, Le Matin de Paris avait décidé de lui consacrer une interview.

Le 16 novembre 1978, l’entretien était sorti, titré : "Les chambres à gaz : ça n'existe pas". L'employeur de Faurisson, Lyon II, décide peu après de suspendre le maître de conférences. Mais celui-ci se rend tout de même sur le campus, où l’attendent ses adversaires. Un provocateur qui n'attendait que ça ? Faurisson prend des coups et réécrit au journal Le Monde, qui finit par décider de le publier. Bruno Frappat écrit alors, sous la tribune négationniste :

"L'énormité des thèses défendues par M. Faurisson [...] justifie-t-elle l'attitude de ceux qui l'ont molesté ?", questionne le futur directeur de la rédaction du quotidien du soir. "Ce n'est pas en organisant [...] une sorte de chasse aux sorcières qu'on convaincra M. Faurisson de l'inanité de son propos. L'homme que nous avons eu au téléphone nous a paru abattu, moralement atteint."

Victime ou plutôt pervers ? Faurisson devient en tout cas célèbre à cet instant-là. Il n’appartient plus aux tréfonds obscurs des réseaux révisionnistes, il est publié, page 8, dans le quotidien du soir qui en fait, de facto, un interlocuteur. Des historiens, qui jusque-là ignoraient plutôt le phénomène révisionniste pour ne pas le lester d’une légitimité en en faisant un partenaire de débat, décident de répliquer par une tribune. À la plume, Léon Poliakov et Pierre Vidal-Naquet, qui font circuler le texte auprès de nombreux historiens, qui signent pour la plupart. En février 1979, paraît dans Le Monde ce texte collectif pour dire que l’existence des chambres à gaz ne saurait être un objet de débat. Plus rares sont les historiens à monter plus au front pour lui répondre.

Ce sera un article de Nadine Fresco dans le numéro 407 de la revue Les Temps modernes, titré "Les Redresseurs de morts".

Ce sera aussi Les Assassins de la mémoire, de Pierre Vidal-Naquet, dont la toute première version est d’abord un article commandé par la revue Esprit, et publié dans son numéro de septembre 1980 sous le titre Un Eichmann de papier - Anatomie d’un mensonge.

Bien que spécialiste de l’Antiquité, Vidal-Naquet y démonte pied à pied le révisionnisme, par exemple :

L’idée qu’Auschwitz n’aurait pas fait plus de 50 000 morts
L’idée que les chambres à gaz n’ont pas été prouvées
Ou encore, l’absence de camps d’extermination.

Première condamnation devant la justice : 1981

C’est de ce tout premier texte que découlera le livre Les Assassins de la mémoire publié à La Découverte dans des versions remaniées. Des éditions successives qui suivent aussi la chronologie des condamnations de Robert Faurisson devant la justice, à partir du 8 juillet 1981 lorsque le tribunal de grande instance de Paris donne raison à la LICRA (dont Robert Badinter est l'avocat) et condamne Faurisson pour la toute première fois pour avoir nié l’existence des chambres à gaz. C’est au moment de ce premier procès qu’on parlera pour la toute première fois de Robert Faurisson sur les ondes de Radio France, où il n’a jamais été invité.

Au troisième chapitre des Assassins de la mémoire, Vidal-Naquet écrit par exemple :

En vérité, l'idée qu'il faudrait opposer à une école "exterminationniste" une école “révisionniste” est une idée absurde qui est naturellement une création des prétendus “révisionnistes”.

Au chapitre suivant, Vidal-Naquet cherche à définir et résumer la “méthode révisionniste” que pour l’essentiel, le grand public découvre tout juste... et qu’il est saisissant de relire quarante ans plus tard :

1. Tout témoignage direct apporté par un Juif est un mensonge ou une fabulation.

2. Tout témoignage, tout document antérieur à la libération est un faux ou est ignoré ou est traité de "rumeur".

3. Tout document, en général, qui nous renseigne de première main sur les méthodes des nazis est un faux ou un document trafiqué.

4. Tout document nazi apportant un témoignage direct est pris à sa valeur nominale s'il est écrit en langage codé, mais ignoré (ou sous-interprété) s'il est écrit en langage direct, comme certains discours de Himmler, par exemple ceci qui date du 16 décembre 1943 : "Quand j'ai été obligé de donner dans un village l'ordre de marcher contre les partisans et les commissaires juifs - je le dis devant cet auditoire, et mes paroles lui sont exclusivement destinées - j'ai systématiquement donné l'ordre de tuer également les femmes et les enfants de ces partisans et de ces commissaires", ou encore ceci qui figure dans le Journal de Goebbels, à la date du 13 mai 1943 : "Les peuples modernes n'ont donc pas d'autre solution que d'exterminer les Juifs."

5. Tout témoignage nazi postérieur à la fin de la guerre, qu'il soit porté dans un procès à l'Est ou à l'Ouest, à Varsovie ou à Cologne, à Jérusalem ou à Nuremberg, en 1945 ou en 1963, est considéré comme obtenu sous la torture ou par intimidation.

6. Tout un arsenal pseudo-technique est mobilisé pour montrer l'impossibilité matérielle du gazage massif.

7. On prouvait jadis l'existence de Dieu par ceci que l'existence était contenue dans le concept même de Dieu. C'est la fameuse "preuve ontologique". On peut dire que, chez les "révisionnistes", les chambres à gaz n'existent pas parce que l'inexistence est un de leurs attributs. C'est la preuve non ontologique.

L'opportunité d'un duel

Il y a aura un avant et un après Les Assassins de la mémoire, qui fait rapidement débat dans le monde intellectuel français : en démontant pièce par pièce le raisonnement d’un Faurisson, Vidal-Naquet ne le légitime-t-il pas à son tour en le prenant le duel ? Et démontrer que la terre est plate ne crée-t-il pas, au fond, une brèche dans laquelle on risque de les voir, nombreux, à s’engouffrer pour affirmer le contraire ? Et puis est-il au juste bien raisonnable que ce soit lui, un juif, qui s’y colle ?

Rapidement, Pierre Vidal-Naquet répondra à ces questions, expliquant toute la difficulté qu’il y a à répliquer aux sophismes : l’affaire requiert, dit-il, autant de “démasquer le faux-semblant” que “d’élever le débat” pour “montrer que l'imposture révisionniste n'est pas la seule qui orne la culture contemporaine, et qu'il faut comprendre non seulement le comment du mensonge, mais aussi le pourquoi.”

Mais c’est sur le statut qu’on donne à cette parole que l’historien insiste encore davantage. Dans un entretien qu’il accorde à Daniel Dobbels et Michel Surya, intitulé Une perversion intellectuelle et publié dans la revue Lignes, en 1988. L’intellectuel, qui entend aussi démontrer l’existence d’un révisionnisme de gauche, explique par exemple qu’au moment où il travaille à la première mouture de son Eichmann de papier, il apprend que l’intellectuel Noam Chomsky s’apprête à préfacer un ouvrage de Robert Faurisson. Contactant Chomsky par courrier, il s’étrangle d’apprendre en retour que le linguiste américain considère Faurisson non pas comme “révisionniste” ou “faussaire de l’Histoire” comme l’appellera Robert Badinter, mais comme ce “libéral relativement apolitique” dont Chomsky entend défendre la liberté d’expression plus que le reste.

Dobbels et Surya questionnent Vidal-Naquet :

N’y a-t-il pas un paradoxe complet à débattre sans débattre ? À la limite, on pourrait dire qu'une partie de la célébrité de Faurisson doit à Chomsky... et à vous.

Vidal-Naquet opine - et semble toujours aussi incrédule, alors que dix ans ont passé depuis la tribune de Faurisson dans Le Monde :

Absolument, un paradoxe complet ! Ce qui m'a déterminé, c'est l'article du Monde. Le fait qu'un journal sérieux commençait, non pas à accréditer leurs élucubrations, mais à leur donner un écho... Le fait que Faurisson devienne le respecté professeur Faurisson. Dans le monde entier on s'est mis alors à publier des articles commençant ainsi : “Influential journal Le Monde, dans lequel Faurisson écrit...".

C’est ce nouveau statut légitime que Vidal-Naquet, qui est mort en 2006, ne cessera de contester à Robert Faurisson. C’est aussi l’aveuglement général qu’il critiquait. Quarante ans plus tard, sur les nombreux sites internet qui font voyager les idées de Robert Faurisson et de ceux qu’il a vu grandir, on découvre qu’un cours, officiellement intitulé “Le Journal d’Anne Frank est-il authentique ?” était très explicitement inscrit au programme du séminaire de maîtrise “Critique de textes et documents” piloté par l’universitaire à Lyon 2 avant sa radiation. Robert Faurisson est mort le 21 octobre 2018 à Vichy.

Chloé Leprince

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20 juin 2019 4 20 /06 /juin /2019 11:14

Ecologie et cerveau ne vont pas bien ensemble

Pourquoi notre cerveau n’est pas écolo ?

19/06/2019

Surconsommation, suralimentation, addictions… Notre cerveau nous pousserait à détruire la planète au nom du plaisir immédiat. C'est la thèse que défend Sébastien Bohler dans son dernier essai : "Le bug humain." (Robert Laffont, 2019).

Antique illustration du corps humain anatomie du système nerveux : section du cerveau - Illustrations• Crédits : *ilbusca* - *Getty*

Ils sont nombreux les rapports et les constats qui nous alertent sur la fin du monde, entre fonte glacière et montée de eaux. Nous sommes tous conscients du désastre à venir. Mais, bien que toutes ces informations soient à portée de main, nous n’abandonnons pas nos habitudes néfastes, toujours attachés à nos smartphones et à nos pratiques polluantes.

C’est cette contradiction, ce « bug » humain, qui a inspiré Sébastien Bohler. Docteur en neurosciences, chroniqueur dans l'émission « La Tête au carré » sur France Inter et dans « 28 minutes » sur Arte, directeur de la revue Cerveau & Psycho, il nous parle de cette incohérence permanente dans Le bug humain. Pourquoi notre cerveau nous pousse à détruire la planète et comment l'en empêcher (Robert Laffont, 2019).

Selon lui, tout partirait du cerveau. Instrument ambivalent à l'origine de nombreux progrès, celui-ci est également le lieu du striatum, qui provoque la sensation de plaisir immédiat. Utile pour la survie, car encourageant à consommer, se reproduire ou s'assurer un statut social qui garantisse la supériorité de l'individu sur le court terme, comme c'était le cas pour nos ancêtres, le striatum est aujourd'hui la cause de notre difficulté à penser sur le long terme.

Le cerveau est l'objet le plus complexe de l’univers. C'est la prochaine "terra incognita". [...] On n'aurait jamais réussi à détruire le monde sans cette intelligence incroyable...
(Sébastien Bohler)

Suralimentation, surconsommation matérielle, addiction aux films pornographiques, aux jeux-vidéos et aux réseaux sociaux... autant de désirs motivés par notre striatum, substrats de ce temps passé, le besoin de survivre en moins. Si nous préférons combler des désirs immédiats, fixés dans l'ici et le maintenant, plutôt que de penser aux conséquences de nos choix, ce ne serait donc pas tant notre faute que celle de notre cerveau.

Tant que notre liberté est uniquement celle de consommer, de rouler au charbon et de polluer autant qu'on veut, c'est un esclavage.
(Sébastien Bohler)

Si Sébastien Bohler nous livre un constat assez pessimiste quant à nos comportements à venir, il montre que l'individu peut être éduqué au long terme et à des plaisirs non néfastes : l'altruisme, par exemple, réveille le circuit de la récompense autant que l’égoïsme. Le striatum peut ainsi être domestiqué en jouant sur le sentiment de reconnaissance des individus, non plus en fonction de ce qu'ils possèdent, mais de ce qu'ils partagent et de l'attention qu'ils portent aux autres.

La notion de profondeur de la mémoire et de transmission va devenir essentielle : on s'adapte à tout malheureusement. [...] Il faut continuer à dire aux enfants qu'autrefois, sur les routes, on avait des insectes sur le pare-brise.
(Sébastien Bohler)

On vit dans la traînée terminale d'un monde qui n'a plus de sens.
(Sébastien Bohler)

Aujourd’hui, le temps long est inexistant. Il ne peut pas faire concurrence à tous ces distracteurs dont nous sommes entourés.
(Sébastien Bohler)

Extraits sonores :

"Il était une fois ... la Vie : les neurotransmetteurs" (Albert Barillé,1986)
Philippe Bihouix (France Culture, La Grande table, 15/05/2019)
Clip IDF de l'appel des jeunes à faire la grève pour le climat

Bibliographie

"Le bug humain"Sébastien BohlerRobert Laffont, 2019

Intervenants

Sébastien Bohler

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20 juin 2019 4 20 /06 /juin /2019 10:59

Saint-Denis : «Je ne peux plus enseigner dans un climat aussi difficile»

>Île-de-France & Oise>Seine-Saint-Denis|Propos recueillis par Gwenael Bourdon| 19 juin 2019, 18h55 | MAJ : 19 juin 2019, 20h47 |10

Saint-Ouen, vendredi 14 juin 2019. Baptiste Vanhee, enseignant d’histoire-géographie, a été agressé en février dernier devant son collège. LP/Gwenael Bourdon

Baptiste Vanhee, professeur à Saint-Denis, a été roué de coups devant son établissement, le collège de La Courtille, en février. Il s’apprête à jeter l’éponge.

Baptiste Vanhee est ce qu’on appelle « un jeune prof ». 30 ans, et cinq ans d’ancienneté. Mû par l’envie d’enseigner sa matière, l’histoire-géographie, et de « donner aux élèves des outils pour comprendre le monde ».

inRead invented by Teads

Il s’apprête aujourd’hui à jeter l’éponge, quatre mois après avoir subi une violente agression aux portes du collège de La Courtille, à Saint-Denis. L’enseignant y effectuait un remplacement depuis quelques semaines, en travaillant également au lycée Paul-Eluard, toujours à Saint-Denis.

Les traces de contusions au visage ont disparu, mais il porte encore une attelle à la main gauche - une fracture à la base du pouce qui pourrait lui valoir d’être opéré bientôt.

Comment vous sentez-vous, quatre mois après votre agression ?

Encore fragile et en colère.

Contre vos agresseurs ?

Bien entendu, ils sont responsables de leurs actes. J’ai porté plainte. Ils seront jugés et doivent être condamnés. Mais je ne peux m’empêcher de remettre ces violences dans un contexte plus global. Je suis en colère contre l’institution scolaire et les politiques publiques qui détruisent ces quartiers populaires.

Que s’est-il passé ce jour-là ?

Quand je suis arrivé devant le collège, la grille était fermée, un élève s’apprêtait à y entrer. Mais un groupe de jeunes plus âgés essayait de le retenir. J’ai vu qu’il n’était pas à l’aise. Je l’ai invité à me suivre. Le seul fait de m’interposer a suffi. Les jeunes se sont rués vers moi, pour me bousculer, me pousser. Ils m’ont roué de coups, ils étaient quatre. Personne ne me voyait depuis le collège, éloigné de la grille d’entrée.

Qu’avez-vous ressenti ?

Ça n’a duré que quelques minutes. J’ai juste essayé de me protéger. Je n’ai même pas eu temps d’avoir peur. Ils sont partis en courant, après m’avoir fait les poches, pris mon portefeuille. Je suis entré dans le collège, on m’a transporté aux urgences.

Vous n’avez pas repris le travail au collège. Pourquoi ?

J’aurais aimé pouvoir le faire, pour montrer aux élèves que je ne les associais pas à cet acte. Je n’ai pas pu. Au lycée, quelques semaines après ma reprise, j’ai dû m’arrêter. Je n’étais plus capable de faire ce qu’on fait en principe chaque jour : oublier les problèmes de la veille, faire le vide.

Retournerez-vous en classe en septembre ?

Non. Je ne peux plus enseigner dans un climat aussi difficile. Je savais pourtant qu’être prof ne serait pas simple. Mais cette agression a été un accélérateur. J’ai travaillé dans des conditions anormales.

Aviez-vous déjà subi une agression de ce genre en cours ?

Non. Mais j’ai subi les micro-agressions du quotidien. Les élèves se parlent mal entre eux, nous parlent mal. J’avais l’impression qu’un établissement scolaire était un sanctuaire. C’est parfois le cas. Mais au lycée Paul-Eluard, nous avons été confrontés à des intrusions, des règlements de comptes dans l’enceinte même de l’établissement. Le problème au sein de l’Education nationale est le même que celui qui touche les soignants, la police… Ces professions vivent dans une grande violence sociale. Il n’est pas normal de voir ses collègues pleurer au travail. Nos élèves sont les premiers à souffrir de ces violences. Certains modifient leurs trajets pour venir à l’école, d’autres ne viennent pas parce qu’ils sont menacés. Ces tensions se répercutent dans les cours.

La police a fini par interpeller deux de vos agresseurs…

Ce sont d’anciens élèves. Un choc pour mes collègues qui les avaient eus en classe. Quand ils m’ont agressé, ils savaient que j’étais prof. Il y a eu un sentiment d’échec collectif. Mais les responsables sont les politiques.

C’est-à-dire ?

On a supprimé les emplois aidés dans les associations de quartiers. Quand les enfants sont pris en charge dans des activités culturelles ou sportives, ils ne traînent pas dans les rues. Notre collège, pourtant classé REP + [NDLR : réseau d’éducation prioritaire renforcé] manque aussi de moyens. Il n’y a pas de médecin scolaire. Les élèves en difficulté ne reçoivent pas l’aide nécessaire, ils décrochent, deviennent perturbateurs… La bonne volonté des collègues ne suffit pas.

Vous avez été soutenu par l’Education nationale après votre agression ?

Oui. Mais j’attends toujours le paiement des soins que j’ai reçus, pour ce qui est un accident du travail*.

Que pensez-vous des brigades de sécurité déployées en avril dernier par le conseil régional, notamment à Saint-Denis ?

C’est un pansement sur une jambe de bois. Cela rassure les élèves, mais ne règle pas les problèmes. Au lycée Éluard, il y a encore eu un départ de feu, un jet de brique à travers la vitre d’une classe.

Vous démissionnez ?

Dans un premier temps, je demande une mise en disponibilité. Je n’ai pas abandonné l’espoir de pouvoir un jour enseigner dans de bonnes conditions.

*Le Rectorat confirme qu’« un défaut de traitement du dossier » a retardé la prise en charge, mais que « les services ont été saisis » pour régulariser le paiement des soins au plus vite.

UNE ANNÉE SCOLAIRE ÉMAILLÉE DE GRAVES INCIDENTS

L’agression de Baptiste Vanhee devant le collège La Courtille avait suscité une vive émotion à Saint-Denis. Mais elle est loin d’avoir constitué le seul incident grave de cette année scolaire dans la commune.

Le lycée Paul-Eluard a également défrayé la chronique, avec plusieurs intrusions violentes, en septembre puis en mars. Début avril, c’est une enseignante du collège Triolet qui était menacée par un ancien élève, qui s’était introduit dans l’établissement avec un pistolet à billes… Les parents d’élèves se sont aussi émus, plus récemment d’incidents aux abords du collège Lurçat, sur fond de tensions entre quartiers.

Les moyens « sont là en Seine-Saint-Denis »

A La Courtille, l’agression de leur collègue avait poussé les enseignants à cesser le travail durant huit jours. Ils réclamaient des moyens supplémentaires (assistants d’éducation, heures). « Nous n’avons rien obtenu de l’Education nationale, sauf trois réunions avec des chargés de mission et une enquête sur le climat scolaire », déplore Célia Kolli, syndicaliste Snes.

Du côté du rectorat, on estime que « la réponse adaptée ne réside pas toujours dans les moyens », et que ceux-ci « sont là en Seine-Saint-Denis ». Et on souligne « le contexte local complexe de Saint-Denis », qui a d’ailleurs été au cœur de plusieurs conseils locaux de prévention de la délinquance.

Recrudescence d’affrontements en Ile-de-France

La municipalité PCF a de son côté annoncé au printemps le lancement d’un appel à projet pour améliorer la prévention, le financement de médiateurs au collège Barbusse et au lycée Eluard.

Enfin, Saint-Denis abrite depuis avril l’une des brigades de sécurité mises en place par le conseil régional et chargées d’intervenir à la demande des chefs d’établissement de toute l’Ile-de-France. Celle-ci a déjà effectué « une trentaine d’interventions », pas uniquement dans le 93, précise une porte-parole, qui évoque « une recrudescence d’affrontements aux abords des établissements scolaires dans toute la région ».

G.B.

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20 juin 2019 4 20 /06 /juin /2019 10:53

Immigration, des quotats pour en faire quoi?

Loi sur l’immigration : des quotas, pour quoi faire ?

Par

Frédéric Saint Clair

/ Mercredi 19 juin 2019 à 14:34 12

Handout / SOCIETE NATIONAL DE SAUVETAGE EN MER / AFP

L’approche habituelle de la question migratoire, fondée sur les concepts d’immigrés, de quotas, etc., est impuissante à faire face à l’enjeu civilisationnel contemporain. Il est plus que jamais nécessaire de repositionner le débat autrement, alerte notre chroniqueur Frédéric Saint-Clair.

Dans une interview au JDD, le ministre de l’Intérieur, Christophe Castaner, annonçait dimanche qu’en matière d’immigration légale, « la question des quotas pourra être posée » lors du débat sur l’immigration prévu à la rentrée. L’objectif affiché ? Toujours le même : trouver un équilibre en matière d’accueil. Exclusivement en matière d’immigration économique cependant. Car l’asile sera assurément exclu du principe des quotas, ainsi que le regroupement familial, et probablement les visas étudiant. La philosophie de l’équilibre, du « en même temps », a-t-elle réellement un sens pour les questions migratoires ?

« C’est un équilibre millénaire qui est rompu »

Julien Freund écrivait au début des années 90 : « C’est un équilibre millénaire qui est rompu de nos jours […] Un nouveau brassage des populations est en train de s’accomplir sous nos yeux qui dépasse le simple déplacement d’une partie des habitants de la campagne à la ville. La juxtaposition d’éléments aussi hétérogènes ne peut que susciter une désarticulation du corps social, dont il est plus difficile de contrôler, à plus forte raison de maîtriser, les fluctuations et les turbulences que dans un système ayant gardé les apparences de l’unité. » Emmanuel Macron a vu ses positions évoluer depuis la campagne de 2017, mais il n’a pas encore compris l’importance des propos de Freund. Il se révèle donc impuissant à penser le politique, et surtout à embrasser l’enjeu civilisationnel ; ses axes de raisonnement demeurent économiques et moraux. De nombreux français font en revanche déjà l’expérience du processus de désarticulation sociale évoqué par Freund ; ils savent donc déjà que ces fameux quotas seront impuissants à enrayer le phénomène en cours.

En matière d’immigration, le bon angle d’analyse est celui des diasporas

Où se situe le problème ? Dans les termes de l’analyse. La notion « d’immigré », et donc de « quota d’immigrés », est inopérante politiquement. Elle ne permet pas de penser les enjeux civilisationnels. Ce n’est pas de savoir si un individu possède une carte d’identité, une carte de séjour ou s’il est clandestin qui est déterminant en matière civilisationnelle, c’est l’appartenance de tous ces individus à un même socle culturel distinct du socle culturel français et en concurrence avec lui. Le bon angle d’analyse est donc celui des « diasporas », et de leur taille maximale, pour éviter que leur influence sur les sociétés d’accueil ne soit trop importante et n’entraine cette désarticulation du corps social. Plus la diaspora est nombreuse et plus elle est culturellement revendicatrice – ce qui est particulièrement le cas des diasporas africaines et arabo-musulmanes –, plus la stabilité des sociétés est mise en cause, notamment au travers des diverses formes de communautaristes et d’intégrisme. Des phénomènes qui sont devenus impossibles à maîtriser désormais au sein de certains quartiers, de certaines villes, voire de certains départements, comme en Seine-Saint-Denis ou dans les Bouches-du-Rhône, laissant poindre l’idée d’une possible partition territoriale d’origine culturelle.

Freund écrit : « S’il y a encore une multiplication des diasporas, la stabilité des sociétés peut être mise en cause. Evolueront-elles vers l’intégration à la deuxième génération ou vers un intégrisme religieux pour conserver leur identité ? C’est imprévisible. » Nous avons aujourd’ hui la réponse. L’intégrisme religieux progresse, l’attachement aux cultures ethniques d’origine est supérieur à l’attachement à la culture française. Dans ce cadre, fixer des quotas migratoires, c’est dire aux Français : nous allons continuer d’accroître la taille de ces diasporas, même si à une vitesse variable. C’est dire aux Français : nous allons accompagner le processus de désarticulation sociale, ce processus qu’Huntington nommait « choc des civilisations », et que nul ne peut plus nier aujourd’hui.

Un ébranlement avant tout civilisationnel

Rappelons ici que les phénomènes auxquels nous faisons référence ne sont pas sociaux au sen strict, il ne s’agit pas de violence ou de délinquance. L’ébranlement de nos sociétés européennes, et en particulier de la société française, est civilisationnel, c’est-à-dire culturel – la dépossession progressive d’un ensemble de traditions culturelles et de mœurs séculairement élaborées, qui se déroule majoritairement sans violence ni exactions, par des individus qui peuvent être fort sympathiques, bien intégrés politiquement, mais en rupture avec la culture du pays d’accueil. À ce titre, l’individu n’est pas significatif dans l’analyse, y compris s’il cumule rupture culturelle et détresse sociale, voire délinquance. Les politiques conservatrices en matière civilisationnelles ne sont donc pas xénophobes ni racistes. C’est en réalité le nombre, la taille de la diaspora, qui est visée ; c’est ce nombre qui est significatif et problématique, car il détermine pour une large part l’influence des cultures étrangères sur le socle civilisationnel français.

Si la taille des diasporas islamiques et africaines oscillait entre 0,5 % et 1 % de la population française, soit entre 350 000 et 700 000 individus, nous n’aurions pas besoin d’évoquer les problématiques migratoires à tout bout de champ, ni même les problématiques culturelles. Mais nous savons que nous sommes très au-delà de ces chiffres, et ce malgré l’interdiction absurde des statistiques ethniques, seules à même de fournir des chiffres officiels sur les diasporas présentes en France, et donc de prendre la mesure de l’influence des cultures étrangères sur la culture française. Face à ces luttes d’influence, face à la multiplication des revendications communautaristes, la mise en place de quotas ainsi que la hausse de 14 % des reconduites aux frontières annoncée par Christophe Castaner apparaissent tout à fait dérisoires. Le chiffre qui se cache sous ces 14 % frôle même le ridicule : 15 700 éloignements forcés, 7800 éloignements volontaires et 6800 éloignements aidés, soit à peine plus de 30 000 individus au total pour l’année 2018. Et pour un coût financier tout à fait exorbitant.

Personne ne s’interroge sur l’influence des diasporas

Continuer à poser les termes du dialogue sur l’immigration avec les Français sous l’angle de l’accueil des étrangers : plus ou moins d’étrangers, mettre en place des quotas ou pas, est une escroquerie. Ces notions de flux migratoire et de quotas sont devenues tout à fait secondaires face à celle de diaspora. Ce qui est étonnant, c’est que dans l’ensemble de la classe politique, depuis La France Insoumise jusqu’au Rassemblement National, en passant par toutes les formes de droites, y compris souverainistes, personne ne pose le débat en ces termes. Personne ne questionne la taille des diasporas. Personne ne questionne leur influence sur le socle civilisationnel occidental. Personne ne met en avant le lien entre périmètre des diasporas et amplification des phénomènes communautaristes. Et, in fine, personne ne pose la seule question civilisationnelle qui vaille : celle de politiques publiques visant à faire diminuer la taille des diasporas. Ce n’est pourtant qu’à ce prix, et à aucun autre, que la diminution des tensions civilisationnelles, communautaristes et fondamentalistes, pourra être effective.

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19 juin 2019 3 19 /06 /juin /2019 10:03

L'Egypte ancienne peut elle nous apporter pour notre politique économique?

59 min

Economies de l'Antiquité (2/4)

L'Egypte ancienne et le mythe de l'Etat-providence

18/06/2019

On connaît l'Egypte antique pour ses immenses pyramides, pour le faste des tombeaux, pour le grandiose de ses dynasties... Mais d'où provient cette prospérité économique ? De la bonté de la déesse Maât ? De "l'Etat-providence" du pharaon ? Ou de l'inventivité des communautés locales ?

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19 juin 2019 3 19 /06 /juin /2019 09:54

Votez pour le référendum au sujet de la privatisation d'aéroport de Paris

Signez la pétition pour

obtenir un référendum

sur ce sujet.

Jacques Nio Conseiller Municipal LR Libres de Bagnolet

Privatisation d’ADP : un meeting rassemble gauche et droite à Saint-Denis

>Île-de-France & Oise>Seine-Saint-Denis|Gwenael Bourdon| 18 juin 2019, 19h19 |0

Roissy. Vue de l’aéroport Paris-Charles-de-Gaulle depuis la tour de contrôle du doublet nord. LP/Thibault Chaffotte

Des parlementaires communistes, Insoumis, socialiste, Les Républicains y prendront la parole

Comme un petit parfum d’union sacrée, contre la privatisation d’Aéroports de Paris. C’est à Saint-Denis, dans l’un des départements limitrophes de l’aéroport Charles-de-Gaulle, que se tient ce mercredi soir le premier meeting pour « faire décoller le référendum contre la privatisation d’Aéroports de Paris (ADP) ».

Il réunira des parlementaires de gauche et de droite. Leur objectif : mobiliser pour la signature de la pétition lancée en ligne le 13 juin. Celle-ci doit rassembler 4,7 millions de signatures pour ouvrir la voie à un référendum d’initiative partagée.

Objectif : 4,7 millions de signatures

C’est le député communiste de la circonscription, Stéphane Peu, qui en a pris l’initiative : « On rentre dans une campagne qui va durer neuf mois. Si on veut obtenir les 4,7 millions de signatures nécessaires en faveur du référendum, il faut populariser cette campagne, faire fonctionner les réseaux », indique l’élu, qui assume donc cette tribune aux multiples étiquettes politiques : « Lorsqu’a été créée au Sénat la Coordination nationale du référendum (CNR), tous les élus étaient d’accord pour dire que chacun doit agir, dans son réseau militant, dans les syndicats, dans les ONG. »

Parmi les élus qui prendront la parole, on annonce notamment le député socialiste Boris Vallaud, le communiste Fabien Roussel, mais aussi Eric Coquerel (La France Insoumise), et Gilles Carrez, député Les Républicains du Val-de-Marne.

D’autres rassemblements suivront

Philippe Dallier, sénateur (LR) des Pavillons-sous-Bois espère pouvoir être présent. « Je ne partage évidemment pas les options économiques défendues par La France Insoumise et le parti communiste. Mais on est sur un sujet particulier, souligne-t-il. Dès le début, je me suis exprimé contre cette privatisation. J’ai voté il y a quelques années les concessions d’autoroutes. On m’avait alors présenté des arguments assez similaires à ce que j’entends aujourd’hui à propos d’ADP. Et je l’ai beaucoup regretté. J’ai juré qu’on ne m’y reprendrait plus. Il faut tenter le coup du référendum. »

Ce premier rassemblement pourrait en appeler d’autres, « dans toute la France », prédit Stéphane Peu.

Ce mercredi, 19 heures, à la Bourse du travail, 9, rue Génin, Saint-Denis.

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18 juin 2019 2 18 /06 /juin /2019 07:13

Connaitre un peu miezux Babylone

Economies de l'Antiquité (1/4)

Babylone et l'avènement de la propriété privée

17/06/2019

Le code d'Hammurabi est de loin le plus connu des codes de la Mésopotamie ancienne, il n'est cependant pas le seul. Source d'informations incroyable pour les assyriologues, il nous livre en détails la société babylonienne d'alors, et nous permet de revenir sur ce rapport à la propriété privée.

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Négationnisme devait il avoir la parole? Pour moi né en 1958, non on pas du donner autant d'importance à des fanataique comme Faurisson ou autre. Jacques Nio Conseiller Municipal LR Libres de Bagnolet

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Bibliographie

Baptiste Vanhee, professeur à Saint-Denis, a été roué de coups devant son établissement, le collège de La Courtille, en février. Il s’apprête à jeter l’éponge.

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