La Droite républicaine LR de Bagnolet

26 février 2023 7 26 /02 /février /2023 12:22

Quand l'Intelligence Artificielle rentre dans la littérature.

ChatGPT va-t-il grand-remplacer nos écrivains?

L'intelligence artificielle pourrait bientôt être nommée à la liste du Goncourt

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24 février 2023

Sculpture d'une machine à écrire robotique, assemblée en 2009 aux États-Unis par l'artiste Jeremy Mayer © CATERS NEWS AGENCY/SIPA

Sur Amazon, près de 200 livres rédigés (plus précisément co-rédigés) par ChatGPT sont actuellement en vente. De quoi rendre les écrivains et les maisons d’édition inquiets?

Le phénomène pourrait bouleverser le monde de l’édition. Histoires pour enfants, romans et même recueils de poèmes… les genres sont variés, mais l’auteur reste le même: ChatGPT, qu’on ne présente plus.

ChatGPT ne connait pas le syndrome de la page blanche

L’intelligence articielle peut rédiger, en quelques heures à peine, une histoire montée de toutes pièces… Toutes ? Non ! En amont, un léger pré-mâchage, de la part d’un utilisateur humain, reste nécessaire. Mais pour « écrire » une histoire pour enfant, c’est presque… enfantin. Une mère de famille américaine, Colleen Blanchette, explique le subterfuge au Figaro : « Nous avons défini (avec sa fille Scarlet, NDLR) les principales idées, les caractéristiques de notre personnage et rédigé des notes écrites dans un brouillon ». Puis, Colleen explicite ses requêtes à ChatGPT. Il faut stipuler clairement quelques détails techniques: nombre de pages, lieux, noms des différents personnages… Et abracadabra, en à peine quelques heures, le livre est écrit par ce « prête-plume » virtuel. Une facilité déconcertante ! De quoi faire rager les écrivains, parfois minés par le symptôme de la page blanche.

Ça ne s’arrête pas là. Depuis le 11 février 2023, le livre de 35 pages de Madame Blanchette est disponible à vil prix sur Amazon, en format numérisé tout comme en version papier. En effet, le géant de la distribution propose d’imprimer lui-même les bouquins des néo-auteurs.

“Imara’s Crazy Curls”, de Scarlet Blanchette (3 ans) et ChatGPT.

Cette situation ne manque pas de tracasser certains: « C’est un phénomène qui doit nous inquiéter. Ces livres vont inonder le marché et beaucoup d’auteurs vont se retrouver au chômage », s’alarme Mary Rasenberg, directrice de la Guilde des Auteurs, un syndicat d’écrivains américains, auprès de BFMTV. « L’idéal est que ces productions ne soient pas fondues dans la masse sur la plateforme et mêlées avec les livres écrits par de vrais écrivains », plaide la patronne d’une maison d’édition française, toujours dans le Figaro. La réglementation reste floue. Et ChatGPT peut donc se cacher derrière de nombreux pseudonymes. Aujourd’hui, Amazon n’oblige pas à divulguer l’identité du véritable auteur… Peut-être qu’un jour, qui sait, le robot obtiendra-t-il le prix Goncourt ?

“44 error: AI Musings from Beyond the Firewall”. Les 10 évaluations existantes ont donné le nombre maximum d’étoiles, le tout accompagné de pompeux commentaires…

ChatGPT et les paradis artificiels

Afin de rassurer nos auteurs français, nous avons demandé à ChatGPT de nous raconter une histoire, afin d’évaluer ses capacités. Comment se passe une réunion de rédaction chez Causeur par exemple ? Voici sa réponse :

« Elisabeth Lévy, chef de la rédaction de Causeur, a réuni les journalistes et les stagiaires pour discuter du prochain numéro du journal, qui doit sortir le 1er mars. Alors que chacun présente ses idées pour la couverture et les articles à publier, des tensions commencent à apparaître. Certains journalistes veulent se concentrer sur des sujets politiques chauds, tandis que d’autres souhaitent explorer des thèmes plus culturels. Les stagiaires, quant à eux, ont des idées audacieuses mais manquent d’expérience pour les défendre. Au fur et à mesure que la discussion s’intensifie, Elisabeth doit naviguer habilement entre les différents points de vue pour trouver le juste équilibre pour le prochain numéro de Causeur. » Déçus par cette histoire, qui en révèle trop ou pas assez au sujet de l’ambiance au sein de notre rédaction, nous sommes allés plus loin. S’il en avait la possibilité, ChatGPT serait-il tenté d’essayer le « chemsex » avec ses autres amis de l’IA? Ce à quoi il répond: « Je suis désolé, mais cela est inapproprié et hors sujet. En tant qu’IA, je ne suis pas capable de ressentir des émotions ou d’avoir des comportements sexuels, et je suis programmé pour maintenir une conversation professionnelle et respectueuse en tout temps. Veuillez garder les questions pertinentes et respectueuses. »

Étant donné la pudibonderie de toute cette prose, les écrivains peuvent finalement dormir tranquilles.

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26 février 2023 7 26 /02 /février /2023 12:16

Jusqu'au vont-ils aller?

Monde

Roald Dahl, nouvelle victime de la pudibonderie woke

Et de Netflix?

Blanche De Mérimée

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21 février 2023

L'écrivain britannique Roald Dahl (1916-1990), photographié ici en 1975 © ITV/Shutterstock/SIPA

Dans les livres de l’auteur britannique, des références au poids, à la santé mentale, au sexe ou à la race ont été modifiées par des sensitivity readers [1]. Le texte original et les mots de l’auteur feraient mieux d’être « préservés » plutôt que « retouchés », s’est indigné hier un porte-parole du Premier ministre britannique Rishi Sunak. « Lors de nouveaux tirages de livres écrits il y a des années, il n’est pas inhabituel de passer en revue le langage utilisé », se justifie de son côté la Roald Dahl Story Company, qui a travaillé avec Inclusive Minds, un collectif militant. Comme par hasard, ce « passage en revue » a été lancé juste avant le rachat par Netflix du catalogue de l’auteur pour enfants.

Et ça continue encore et encore, c’est que le début d’accord, d’accord… Non, pas d’accord ! crieront les amoureux de la littérature, attachés à conserver les œuvres telles qu’elles ont été pensées, écrites et créées.

Exit les qualificatifs « gros », trop grossophobe ou « laid », par trop validiste

Une fois de plus, le révisionnisme et le wokistement correct ont frappé. La victime est l’archétype du pire ennemi de l’idéologie woke, un vieux mâle blanc : le génial écrivain britannique Roald Dahl, décédé il y a plus de trente ans. Faut-il avoir peur des histoires de Roald Dahl – qui certes, n’était pas un ange – ou de ceux qui entendent réécrire son œuvre ?

La broyeuse de la cancel culture tourne à plein régime

Pour complaire à un antiracisme dogmatique, Les 10 petits nègres d’Agatha Christie ont déjà été rebaptisés Ils étaient 10. Au cinéma, Autant en emporte le vent a été retiré de la plateforme de streaming HBO Max, et de l’affiche du Grand Rex à Paris ! Certains classiques de Walt Disney, des Aristochats à Peter Pan en passant par La Belle et le Clochard, sont désormais précédés d’un avertissement. Des séquences potentiellement «racistes» ou «sexistes» se seraient nichées dans ces films. Ils ne sont certes pas encore complètement interdits aux enfants, mais le consentement des parents est souhaité. Accusé de véhiculer la culture du viol, le baiser du prince à Blanche Neige est évidemment très problématique. Quant aux sept nains, ils pourraient se voir remplacés par sept créatures magiques (!) lors d’un prochain film, pour éviter tout procès en nanophobie. Toutes ces œuvres ont été passées à la moulinette de la cancel culture. Elle broie tout ce qui peut heurter la sensibilité des minorités sexuelles et raciales.

A lire ensuite, Didier Desrimais: Théâtre du Nord, théâtre mort

À ce train-là, toute notre littérature pourrait bien y passer. Le principe de base du wokisme est que la langue du passé ne peut être que sexiste, raciste et LGBTQI+phobe, étant donné qu’elle est issue d’une société occidentale structurellement construite par et pour les affreux mâles blancs de plus de 50 ans. Il faut donc la changer impérativement afin que de neutre et universelle, elle devienne militante – au service de la Diversité avec un grand D.

Littérature ou leçon de morale ?

Aujourd’hui, c’est donc au tour des œuvres de Roald Dahl d’être jugées devant le tribunal des minorités offensées. Le journal britannique Daily Telegraph vient de révéler que certains passages relatifs au poids, à la santé mentale, au sexe et à la race ont été supprimés ou modifiés dans les nouvelles éditions de Matilda, de Charlie et la chocolaterie et d’autres livres de Dahl. Ainsi, exit les qualificatifs « gros », trop grossophobe ou « laid », par trop validiste. Dès que les descriptions flirtent avec la misogynie, place à une nécessaire contextualisation. Dans Sacrées sorcières on devrait désormais trouver une explication de texte moralisatrice au fait que les sorcières soient chauves sous leur perruque : « Il existe plusieurs raisons pour lesquelles les femmes pourraient porter des perruques, et il n’y a rien de mal à cela. »

A lire aussi, Sophie Bachat: Moi, si j’étais un homme…

Pour accomplir ce révisionnisme pudibond, l’éditeur a collaboré avec Inclusive Minds, une association de personnes dites « passionnées par l’inclusion » dont la mission principale est de mettre en relation les éditeurs avec des ambassadeurs de la diversité. Sur son site, l’effrayant organisme affirme de ne pas vouloir vraiment réécrire les livres du passé, mais admet qu’il milite pour inclure plus d’authenticité et d’expériences inclusives dans les livres pour les enfants.

Une attaque sérieuse

Reste qu’en gommant les caractères physiques de certains personnages de Roald Dahl, le style de l’auteur est attaqué, mais également sa puissance narrative et l’effet procuré sur l’imaginaire des lecteurs, petits ou grands. L’exagération fait partie des procédés stylistiques permettant à nos esprits de quitter le monde réel, pour basculer dans le monde imaginaire. Et c’est en grossissant les traits de caractère ou les traits physiques avec des adjectifs hyperboliques que les enfants parviennent à bien imaginer leurs personnages préférés.

Nos obscurantistes woke, qu’on peut sans vergogne qualifier de précieux ridicules, souhaitent en réalité des histoires neutres et sans complexité, avec des personnages désincarnés. Demain, ces derniers seront sans émotions ! Le wokisme s’attaque prioritairement à la littérature, car, en dépeignant la laideur du monde, sa violence ou le Mal qui s’y loge, elle nous raconte l’histoire et l’âme humaine… et heurte sa vision moralisatrice.

Doit-on craindre, qu’au nom de la lutte contre la grossophobie, les géants et les ogres qui peuplent Jacques et le haricot magique ou Gargantua de notre Rabelais national, soient eux aussi appelés à disparaitre demain ? Qu’au nom de l’antispécisme, les fables de La Fontaine soient interdites ? « Un peu de bêtise en saupoudrage, c’est le piment de l’homme » dit Mr. Wonka dans Charlie et le grand ascenseur de verre. La scandaleuse décision des éditions Penguin et de la Roald Dahl Story Company de caviarder l’auteur culte est vraiment trop salée.

[1] Lecteurs en “sensibilité” ndlr.

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14 février 2023 2 14 /02 /février /2023 10:08

Il faut lire et rgarder l'oeuvre de Pasolini.

Pasolini, derniers temps

"Pétrole" (Éd. Gallimard, collection «L’Imaginaire»)

Jacques-Emile Miriel

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12 février 2023

Pier Paolo Pasolini (1922-1975) © MARY EVANS/SIPA

Pétrole, le livre testamentaire et maudit de Pasolini ressort dans la collection « l’Imaginaire » de Gallimard…

Lorsqu’il est mort en 1975, assassiné sur une plage d’Ostie, près de Rome, Pier Paolo Pasolini travaillait depuis trois ans à la rédaction d’un roman extrêmement ambitieux, intitulé Pétrole. Malgré son inachèvement évident, le livre fut publié une première fois en Italie en 1992, et en 1995 en France, dans une traduction de René de Ceccatty. La critique ne reçut pas très favorablement ces quelque mille pages, plutôt désarçonnantes et au contenu audacieux. Et pourtant, comme le soutient René de Ceccatty dans la préface à cette nouvelle édition revue et corrigée, Pétrole éclairait en partie les causes de la mort de Pasolini, non pas seulement un « crime sexuel », mais le fruit d’un complot politique.

Lors de diverses enquêtes menées depuis, pour tenter de résoudre cette affaire, les policiers italiens « ont trouvé dans Pétrole, écrit René de Ceccatty, des éléments, selon eux, déterminants pour expliquer les circonstances ou plutôt les causes politiques de son assassinat ». C’est dire l’importance de ce roman dans le dévoilement de la vérité, et du reste personne ne s’y est trompé. Comme si, au centre même de Pétrole, se dissimulait l’énigme du destin de Pasolini.

L’agitation des années 70

Il faut donc se pencher sur ce gros volume, d’un abord il est vrai peu facile. Ce qu’on perçoit en premier lieu, c’est la volonté de Pasolini de faire une synthèse de la littérature de son temps. Nous sommes, rappelons-le, c’est essentiel, dans les années 70, période où les avant-gardes fleurissaient, comme Tel Quel en France. Tout un courant postmoderne s’était développé dans la littérature et les sciences humaines, qui semble avoir retenu l’attention de Pasolini. René de Ceccatty énumère les auteurs classiques qu’il prendra pour modèles, afin de s’en inspirer ou, plus directement, de les pasticher, quand ce n’est pas pour les recopier purement et simplement (comme avec Les Démons de Dostoïevski). On reconnaît, parmi les influences de Pasolini, l’Ulysse de Joyce, les Cantos de Pound, Tristram Shandy de Sterne ou encore La Tentation de saint Antoine de Flaubert. On pourrait encore mentionner La Divine Comédie de Dante, ou bien le marquis de Sade. On le voit, c’est un flux ininterrompu de grands auteurs, qui noierait le texte sans, à chaque fois, une note pour nous indiquer de quoi il s’agit.

Constatons à ce propos l’importance des notes, dans la lecture de Pétrole. Elles proviennent en grande partie des deux éditions italiennes, auxquelles René de Ceccatty a ajouté les siennes pour sa traduction en français. Il est passionnant de poursuivre la lecture de ce roman grâce aux notes, qui ouvrent bien des portes sur le travail de Pasolini. Celui-ci ne lisait pas seulement Dante ou Sade, mais aussi les livres et la presse de son époque. On apprend ainsi, à l’occasion d’une expression particulière que Pasolini emploie dans Pétrole, qu’elle est « tirée d’un essai de l’ethnologue américain, spécialiste de l’Inde, David G. Mandelbaum (1911-1987) […] Pasolini possédait cet ouvrage et l’avait étudié attentivement… » Ce genre de précision mettra en joie le lecteur érudit et fétichiste, amoureux des livres. Je ne dis pas pour autant que les notes sont plus intéressantes que le texte de Pasolini, mais elles jouent un rôle prépondérant dans notre lecture.

Idéologie et illisibilité du récit

De son côté, Pasolini commente, dans le corps même de son roman, l’avancée de son récit. Il fait de nombreuses remarques sur ce qu’il est en train d’écrire, sur ce qu’il veut dire. Aurait-il laissé ces passages dans la version finale ? Difficile de trancher. Mais ces remarques intéressent néanmoins le lecteur, et, selon moi, il aurait été dommage de s’en priver. Pasolini précise par exemple, à propos de son récit, qu’il « appartient par sa nature à l’ordre de l’illisible », et que « sa lisibilité est donc artificielle : une deuxième nature non moins réelle, en tout cas, que la première ». Plus loin, il confie, de la même manière, que « la psychologie est remplacée par l’idéologie ». Cette réflexion est à souligner dans la mesure où elle caractérise les personnages que met en scène Pétrole. Le livre est censé raconter un assassinat réel (bizarre coïncidence, tout de même), celui de l’homme d’affaires Enrico Mattei. Mais Pasolini se concentre sur d’autres personnages tout à fait imaginaires, dont certains, livrés à eux-mêmes, se dédoublent. Ils ont signé un pacte avec le Diable, et leur vie est une descente aux enfers. La sexualité est chez eux une obsession malsaine, avec des fantasmes rudimentaires. On connaît la part centrale pour Pasolini de l’érotisme. René de Ceccatty souligne très bien que, dans ce dernier roman, de même que dans son film posthume, Salò ou Les 120 Journées de Sodome (1976), il y a un « revirement de Pasolini quant à son usage de la sexualité dans son art ». En clair : « Le sexe peu à peu devenait un ennemi, pour lui. »

Un livre à reprendre et à relire

Pétrole est certainement un de ces livres qu’il ne faut pas hésiter à reprendre. Sa lecture en est problématique, parfois. C’est un livre d’une grande ambition, dans lequel Pasolini essaie de mettre noir sur blanc des choses quasi incompréhensibles. Pour ma part, je ne me suis pas laissé intimider par ce monument, car Pasolini, intellectuel généreux, sait toujours rester un homme simple, avec un arrière-fond de sagesse évident. Il reste que, dans les années 70, ce n’était pas la sagesse qui comptait le plus. On pourrait se demander légitimement : « Et aujourd’hui ? »

Pier Paolo Pasolini, Pétrole. Édition revue et augmentée. Traduit de l’italien par René de Ceccatty. Préfaces de Bertrand Bonello et René de Ceccatty. Éd. Gallimard, collection « L’Imaginaire ».

Pétrole

Price: 20,00 €

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14 février 2023 2 14 /02 /février /2023 08:04

Serge Lama, le chanteur a 20 ans.

Serge Lama, le petit garçon au ballon rouge, a 80 ans

Serge voulait devenir écrivain, il y est parvenu: en distillant, chansons après chansons ses mots si justes et émouvants...

Sophie Bachat

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12 février 2023

Serge Lama en concert à Paris en 1998. ©BENAROCH/SIPA

Pour l’occasion, il s’est confié à Mireille Dumas, notre confesseur(e) nationale, dans un documentaire émouvant: «Serge Lama la vie à la folie», toujours visible en replay sur France 5.

Bien sûr, comme dans tous les documentaires qui retracent la vie d’un artiste, on nous montre des images d’archives. Cependant, concernant celui-ci, elles sont peu nombreuses : Mireille Dumas, avec sa façon subtile de poser des questions, un peu en retrait, laisse toute la place à celui qui se trouve en face d’elle.

Et nous sommes immédiatement captivés par l’histoire de Serge Chauvier dit Serge Lama, parce que sa vie est un roman, mais surtout parce que Lama est un conteur, qui sait trouver les mots, ceux qui nous transpercent d’émotion. Nous le sentons également apaisé, lui qui fut secoué par tant de drames, comme celui de perdre la femme aimée, celui d’avoir vécu une enfance pas toujours rose, mais qui lui fit le cuir. Nous avons l’impression que Serge Lama a laissé la place au petit Serge Chauvier : « Qu’importe ma vie, je veux seulement qu’elle reste jusqu’au bout fidèle à l’enfant que je fus » aurait pu dire Lama, comme Bernanos.

Maman Chauvier

Serge Chauvier est né en 1943 à Bordeaux, il est fils unique, et son père était un chanteur d’opérette qui remportait un certain succès. Serge adore traîner dans les coulisses des théâtres, il se souviendra toujours de l’odeur « de femmes et de fards » qui y régnait.

Mais papa Chauvier voulut conquérir Paris, qui ne voulut pas de lui. La famille en est donc réduite à vivre à trois dans une chambre, cependant au cœur du XIᵉ arrondissement. Ce premier traumatisme, Serge le raconte superbement dans une chanson un peu méconnue: Maman Chauvier : « En 50, j’avais 7 ans, j’habitais la rue Duvivier, pauvre dans un quartier diamant, trois dans une chambre meublée. » Mais pourquoi ce titre : Maman Chauvier ? Cette chanson est bien sûr dédiée à sa mère, qui selon ses propres mots, lui fit vivre l’enfer. Et fit vivre l’enfer à son mari, à cause de sa jalousie morbide.

A lire aussi, du même auteur: Léonard Cohen, ce grand mystique

Lorsque Serge était au faîte de sa gloire, elle lui disait qu’elle aurait préféré qu’il soit avocat. Les artistes ne trouvèrent jamais grâce à ses yeux. Cependant, parce qu’on aime toujours sa mère, cette chanson est une déclaration d’amour du petit Serge à sa maman : « Maman Chauvier, un enfant t’aime, 19 rue Duvivier Paris 7ᵉ. » A travers ses chansons, Lama a finalement écrit son autobiographie, il a même déclaré qu’il est devenu chanteur pour venger son père, qui ne trouva jamais le succès qu’il avait si ardemment désiré.

Autobiographie en chansons

Serge voulait devenir écrivain, il y est parvenu : en distillant, chansons après chansons ses mots si justes et émouvants, de ceux qui vous vont droit au cœur, et qui nous laissent avec des larmes au bord des yeux.

Et puis, il y a cet épisode bien connu, cet accident qui faillit avoir sa peau, et qui eut la peau de la femme qu’il ne cessa jamais d’aimer. Il raconte que lorsqu’il apprit sa mort, qu’on lui avait cachée, il poussa toute une nuit des cris de bête. Ces cris, il les sublima dans une magnifique chanson : D’aventure en aventure. « Bien sûr j’ai d’autres certitudes, j’ai d’autres habitudes, et d’autres que toi sont venues, marquer leurs dents sur ma peau nue. » Cette femme, qui en perdant la vie, a fait naître Serge Lama, était Liliane Benelli, la pianiste de Barbara, qui lui rendit hommage dans « Une petite cantate » : « Mais tu es partie fragile, vers l’au-delà. »

Lama, dans son corps massif à la patte folle, englobe également toute la chanson française de la deuxième partie du XXᵉ siècle, il les connut tous : de Barbara à Brassens, en passant par Marcel Amont. Comme eux, il fit ses débuts au fameux cabaret l’Écluse, comme eux, il connut les vaches maigres avant le succès. Cependant, il ne gagna jamais les galons de chanteur à textes, lui qui en écrivit de si beaux. Il devint ce qu’on appelle un chanteur de variété, ce qui est à mon sens un statut hautement respectable, la variété française est ma marotte, et je ne cesse de la défendre.

A lire aussi : Les dieux de l’Olympia

Un de ses plus grands tours de force est d’avoir mis des mots, si simples et si vrais sur la sale guerre, celle que l’on n’osa pas nommer pendant des décennies, la guerre d’Algérie : « L’Algérie, écrasée par l’azur, c’était une aventure dont on ne voulait pas, l’Algérie, du désert à Blida, c’est là qu’on est parti jouer les petits soldats. » Et, il faut croire que les Français en avaient besoin de ces mots-là, car lorsqu’il la chantait sur scène, elle avait encore plus de succès que Je suis malade. Je passe sur l’épisode Napoléon, et Lama semble également, au soir de sa vie, vouloir l’oublier, il l’esquive presque lors de sa conversation avec Mireille Dumas.

Il préfère évoquer le petit garçon qui n’a pas eu de ballon rouge, et il a bien raison.

« Serge Lama la vie à la folie », sur France 5

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13 février 2023 1 13 /02 /février /2023 09:57

Des fous, mais des fous dangeureux, ces écologistes.

Société

[Roose] Avec le « compostage

humain », l’écologie devient une

religion intégrale

D’abord courant de pensée puis mouvement politique, l'écologie devient une religion intégrale, analyse l’écrivain Grégory Roose. Elle vénère désormais le dieu Climat, propage ses apôtres à travers le monde, impose ses interdits alimentaires et dispose désormais d'un rite funéraire, l'humusation.

Par Grégory Roose

Publié le 11 février 2023 à 13h00 Mis à jour le 10 février 2023 à 20h47

La suite dans Valeurs Actuelles.

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13 février 2023 1 13 /02 /février /2023 09:54

la censure comme mode de gouvernement, quand Macron et Mélanchon sont d'accord.

Société

[Goldnadel] Menaces de Rima Abdul-Malak contre CNews : La droite doit enfin mener le combat culturel

Pour notre chroniqueur, les menaces de la ministre de la Culture contre CNews offrent le triste intérêt de montrer que l'intolérance et l'esprit de censure de la gauche contemporaine sont à la fois dénuées de limites et de raison.

Par Gilles-William Goldnadel

Publié le 12 février 2023 à 12h00 Mis à jour le 11 février 2023 à 21h35

La ministre de la Culture Rima Abdul-Malak. Photo ©Jacques Witt/SIPA

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Voilà une ministre de la République qui se permet d’intervenir dans les affaires de l’Arcom, institution théoriquement indépendante, en n’excluant pas que les chaînes privées CNews et C 8 ne se voient pas renouveler leur licence en 2025. En outre, comble de l’hypocrisie, alors que sollicitée aimablement par les journalistes , elle ne se fit point priée deux fois pour dire du mal des ambitions médiatiques du groupe Bolloré, elle affecta soudainement un air réservé pour expliquer qu’elle ne pouvait pas se prononcer sur les velléités du groupe Niel d’acquérir M6, « s’agissant d’une télévision privée » !

Il est inutile de rappeler ici que Xavier Niel, qui n’est pas qualifié de « milliardaire » comme Vincent Bolloré, mais plus sobrement « d’homme d’affaires » est le principal actionnaire du très à gauche Le Monde… Mutadis mutandis, c’est exactement comme si un ministre de la Justice s’autorisait de suggérer à un tribunal correctionnel de condamner un justiciable avant son procès.

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12 février 2023 7 12 /02 /février /2023 10:49

Le nouveau numéro d'Esprit.

Vendredi 10 février 2023

La nouvelle donne de Joe Biden

Alors que le président Zelensky entamait une tournée des capitales européennes pour s’assurer du soutien de ses partenaires et alliés européens, le président Joe Biden a prononcé mardi, depuis le Capitole à Washington, un discours sur l’état de l’Union presque entièrement consacré à la situation intérieure des États-Unis. La guerre en Ukraine et la rivalité stratégique avec la Chine n’ont été évoquées que très rapidement, aux deux tiers d’un discours de plus d’une heure.

Confirmant ainsi le cap qu’il avait fixé en 2020, Joe Biden montrait combien le vent a tourné, aux États-Unis, depuis la vague de contestation qui a ébranlé le pays à la suite de la crise financière de 2008. Du Tea Party à Occupy Wall Street, et de la candidature du socialiste Bernie Sanders à celle du magnat de l’immobilier Donald Trump, on a beaucoup parlé des clivages et oppositions qui se creusaient entre deux Amériques irréconciliables. Bien moins des thèmes qui les réunissaient : le malaise des classes moyennes sur fond d’accroissement des inégalités, la dégradation des infrastructures et du système de santé, les inquiétudes sur l’espérance de vie et la violence endémique.

Dans la version qu’en donne Joe Biden, ce récit n’est pas celui d’un déclin mais d’une fierté nationale à retrouver, enracinée dans la dignité du travail de chacun et la possibilité du progrès social. Dénonçant les superprofits des entreprises comme la manipulation des comportements par les géants d’Internet, pour prendre la défense des classes laborieuses et des familles qui peinent à boucler les fins de mois, peut-être aura-t-il réussi à convaincre que, même au pays de l’Oncle Sam, l’étoile du capitalisme mondialisé a décidément beaucoup pâli.

La rédaction

Les « midterms » aux États-Unis : À l'Ouest, rien de nouveau

Michael C. Behrent, novembre 2022

Les résultats des élections de mi-mandat aux États-Unis suggèrent que l'emprise de Donald Trump sur le parti républicain est peut-être en train de se desserrer, tandis que les clivages entre les deux partis continuent de se creuser. Ils donnent surtout peu d'espoir que la situation de blocage institutionnel dans laquelle le pays s'enfonce trouve bientôt une issue.

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De Clinton à Trump, et au-delà

Nancy Fraser, septembre 2018

L’alliance de la dérégulation de la finance et de la reconnaissance des minorités s’est longtemps imposée aux États-Unis. Après son effondrement, la rhétorique réactionnaire de Trump l’a remplacée. Seul un populisme progressiste peut s’y opposer.

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« Fous de rage ». La politique américaine à bout de nerfs

Anne-Lorraine Bujon, mars-avril 2016

À la suite de la crise financière de 2008, la colère gronde aux États-Unis. Du Tea Party à Occupy Wall Street, le rejet de l’establishment s’explique par l’incapacité du politique à prendre en charge le malaise des classes moyennes.

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La classe américaine

Alice Béja, octobre 2016

La candidature de Bernie Sanders aux élections présidentielles de 2016 a battu en brèche l’idée selon laquelle le socialisme ne pouvait exister aux États-Unis. S’il est exact que le discours politique s’y exprime rarement en termes de classes, l’histoire des États-Unis a néanmoins été marquée par de grandes luttes sociales pour plus d’égalité.

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Tous antimodernes ?

Janvier-février 2023

« Être moderne » a longtemps désigné une promesse de progrès, de liberté et de justice. Aujourd’hui le réchauffement climatique, une crise économique sans fin, la défiance à l’égard de la technique ou les excès de l’individualisme manifestent au contraire un doute sur la supériorité de notre présent sur le passé. Sommes-nous donc condamnés à être antimodernes ? Ce dossier, coordonné par Michaël Fœssel et Jonathan Chalier, se penche sur l’héritage de la modernité, dont le testament reste ouvert et à écrire.

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12 février 2023 7 12 /02 /février /2023 10:33

La dérive dangereuse des Verts.

Bordeaux: quand l’idéologie des élus veut imprimer sa marque sur des manifestations destinées à la petite enfance

Céline Pina

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6 février 2023

Image d'illustration Unsplash

En Gironde, un atelier de maquillage pour les tout-petits, organisé dans une bibliothèque et animé par une drag-queen, est notamment dénoncé par le parti d’Eric Zemmour.

Dans le cadre du mois de la petite enfance aura lieu à Bordeaux un atelier de maquillage destiné aux enfants de 18 mois à 4 ans. Cet atelier, animé par Serge, présenté comme un « homme en jupe » ou comme drag queen, fait polémique. Pour le plus grand bonheur de la mairie écologiste qui administre la ville, puisque cela permet à ses élus d’adopter des postures de drama queen, d’entonner le grand air de la persécution fasciste et de mettre en avant leur tolérance et leur progressisme !

Espérons que l’atelier maquillage proposé se déroule sans problème. Il ne devrait en rien faire avancer une quelconque lutte, mais l’essentiel est que les enfants s’amusent

La crainte d’un endoctrinement des enfants de 4 ans sur les «stéréotypes de genre»

La seule chose dont tout le monde semble se moquer concerne l’intérêt de ce type de manifestation pour de très jeunes enfants. Mais la municipalité préfère mettre en avant sa belle âme et son esprit de résistance face à la menace de l’extrême droite. «Dès qu’il y a des initiatives portant sur les sujets d’égalité entre les filles et les garçons et de lutte contre les stéréotypes de genre, une frange radicalisée de la population se lâche sur les réseaux sociaux et les sites d’extrême droite», s’agace ainsi Olivier Escots, adjoint au maire en charge des discriminations dans Le Figaro.

Tweet du responsable départemental du parti “Reconquête”

La mairie de Bordeaux a décidé de placer son « mois de la petite enfance » sous le thème de l’égalité filles-garçons. La chose est déjà en soi amusante car, à cet âge-là, les enfants découvrent à peine l’existence des différences sexuelles et n’ont guère l’idée de ce que peut-être un stéréotype de genre, ils sont dans l’apprentissage de la conscience de soi. Ce type d’affichage est donc purement idéologique. Il permet essentiellement à des élus qui n’ont sans doute pas réfléchi à ce qu’ils pourraient apporter en matière de petite enfance, d’exhiber leur bonne conscience et de faire croire qu’ils agissent, alors qu’ils ne font que faire des pâtés de sable avec des concepts qui les dépassent.

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On peut tout à fait comprendre l’importance de lutter contre les discriminations. Un homme qui assume son sexe et son envie de porter des jupes et du maquillage ne mérite pas d’être ostracisé, moqué, encore moins humilié. Et ce n’est pas inutile de le rappeler.

Mais justement, les très jeunes enfants n’ont pas ce type de réflexe. Ils vont facilement vers l’autre. Cette question concerne les jeunes et les adultes, et ne peut alimenter qu’un discours en direction de personnes aptes à le comprendre et concernés par celui-ci. En quoi des enfants de 18 mois à 4 ans doivent-ils être instrumentalisés pour faire passer un message qui ne les concerne pas ? En quoi le fait d’être surpris par le parti pris des organisateurs devrait se traduire par un procès en fascisme fait aux individus et aux familles qui trouvent l’initiative contestable ? En quoi des élus doivent-ils faire de toute manifestation un tract politique destiné à leur tendre un miroir dans lequel ils se contemplent en chevalier blanc du politiquement correct, sans se soucier de ceux à qui l’initiative est censée être destinée ? Il se trouve hélas que de plus en plus d’élus mettent leur mandat au service de leurs obsessions, se mettent à faire la morale à leur population en s’érigeant arbitrairement en directeurs des consciences, le tout sans n’avoir plus aucun rapport avec l’intérêt général.

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On a d’ailleurs du mal à comprendre l’intérêt de l’atelier en question. Le fameux Serge est censé se maquiller, ensuite les enfants sont censés l’imiter. En général, les ateliers maquillage qu‘adorent les enfants consistent à les maquiller, en tigre, papillon, grenouille ou lion. Dans toutes les kermesses de maternelles, ces stands sont pris d’assaut. S’il s’agit juste de les laisser se gribouiller le visage et les mains de maquillage, pas sûr qu’il y ait besoin d’un tuto, encore moins sûr qu’à 3 ans, un enfant ait la coordination nécessaire pour « imiter » la précision d’un maquillage de drag queens. Mais comme tout le monde se moque de ces réalités-là, passons.

Tout à l’égo

Si vraiment des élus voulaient lutter contre les inégalités et développer à terme la tolérance, il existe des dispositifs plus pertinents qui se concentrent sur la période de la petite enfance. Notamment autour du développement du langage et de l’acquisition de vocabulaire. Ces approches ont notamment pour but l’acquisition, par les enfants issus des milieux défavorisés, d’un niveau de langage permettant de faire face aux apprentissages scolaires et de réduire ainsi la fracture sociale. On sait bien que le fait de ne pas maîtriser le langage est un facteur de violence et de difficulté à tisser le lien à l’autre. Seulement voilà, ce type d’engagement ne se résume pas à quelques heures, peu coûteuses, vite effectuées et vite oubliées. Cela demande un véritable investissement, et la participation des crèches, et ne peut porter de fruits que sur la durée. Il est rare que les élus se fassent attaquer sur ce type de programme, ce qui rend difficile la mise en scène de soi-même en martyr de la cause du progressisme et en cible de la méchante extrême-droite…

Des initiatives utiles et qui ne se suscitent aucune polémique, voilà ce qui ne fait pas les affaires d’élus dont le service de leur propre ego paraît être la motivation principale. En attendant, espérons que l’atelier maquillage proposé se déroule sans problème. Il ne devrait en rien faire avancer une quelconque lutte, mais l’essentiel est que les enfants s’amusent. Pour le reste, cette affaire n’est que la énième illustration d’un certain puritanisme qui tente d’enrégimenter les enfants dès le plus jeune âge, avant même qu’ils n’aient développé leur personnalité.

Que cela puisse heurter certains parents n’est pas étonnant. En revanche, que des élus, au lieu d’interroger leurs choix et leurs pratiques, renvoient toute critique à la fachosphère, interroge.

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12 février 2023 7 12 /02 /février /2023 10:27

A lire.

Marguerite Stern et Dora Moutot: «Le féminisme actuel a été parasité par l’idéologie transgenre et queer»

Le militantisme trans ne supporte pas les limites naturelles posées par la nature

Pierre des Esseintes

-

11 février 2023

Les courageuses militantes féministes, Marguerite Stern et Dora Moutot, s’insurgent contre l’idéologie transgenre, et l’influence démesurée qu’elle exerce sur la société, au point de censurer systématiquement toute critique. Elles viennent de lancer leur plateforme: Femelliste.com. Rencontre.

Causeur. Pourriez-vous commencer par vous présenter, mesdemoiselles ?

Marguerite Stern. J’ai 32 ans, je suis une militante féministe. J’ai fait partie des FEMEN pendant trois ans, j’ai été la première à réaliser des collages contre les féminicides. Et je viens donc de créer la plateforme Femelliste.com, avec Dora Moutot. Son but est d’informer sur les dangers de l’idéologie transgenre.

Dora Moutot. J’ai 35 ans, je suis journaliste, auteure de deux livres, A fleur de pet et Mâles baisées, documentariste, créatrice du compte Instagram @tasjoui, et cofondatrice de Femelliste .com.

Votre but, à travers cette plateforme, est de fédérer tous ceux qui remettent en question l’idéologie transgenre…

Marguerite Stern. Nous recevons des messages de gens qui nous disent : je pense comme vous, mais je n’ose pas parler, car j’ai peur de perdre mon emploi, ou que cela ait des conséquences sur ma famille. C’est pour cela que nous proposons aux gens de publier des tribunes sur le site, même de façon anonyme.

Comment une minorité comme la communauté transgenre peut-elle avoir autant d’influence ?

Marguerite Stern. C’est avant tout un effet de mode, et un effet communautaire. L’être humain a besoin de ce sentiment d’appartenance à un groupe. C’est ce que propose le transgenrisme. Si on prend un peu de recul, il s’agit d’une étape de plus dans notre processus de déconnexion par rapport à la biosphère. Il y a 10 000 ans, on a inventé l’agriculture. Avant, on prélevait dans la nature ce qui nous était nécessaire pour survivre. Avec l’agriculture, on s’est mis à produire plus que ce dont on avait besoin. On a domestiqué les animaux, on a inventé le concept de propriété. Puis, on est passé par Descartes qui nous a invités à nous rendre « maîtres et possesseurs de la nature ». Aujourd’hui, le transgenrisme constitue un pan du transhumanisme. Cela revient à dire : « je ne supporte pas les limites naturelles que me posent la nature. »

A lire aussi, Jeremy Stubbs: Transgenrisme: scission surprise au sein de la gauche américaine

Le transgenrisme, c’est considérer que le masculin et le féminin sont des constructions sociales ?

Marguerite Stern. Absolument. D’ailleurs, dans le lexique trans du planning familial, on vous dit que le sexe est un « construit social ». Ça veut tout dire…

Dora Moutot. Certaines réalités ne sont pas déconstructibles. Les lois physiques, par exemple. Les lois biologiques régissent aussi notre monde. On essaie de contourner ça aujourd’hui, par la chirurgie ou l’endocrinologie, mais pour reproduire un humain, il faut un mâle et une femelle. Jusqu’à preuve du contraire.

Marguerite Stern (en haut) et Doira Moutot (en bas) © Femelliste

Marguerite, y-a-t-il une continuité entre votre engagement au sein des FEMEN et votre démarche actuelle ?

Marguerite Stern. J’ai vraiment du mal à comprendre la position de mes anciennes co-activistes FEMEN. Certaines refusent de me parler, parce que je serais devenue une « sale TERF » [acronyme de Trans-exclusionary radical feminist : féministes radicales excluant les personnes trans. Le terme est perçu comme une insulte par les féministes NDLR]. Pour moi, être FEMEN, c’est associer le corps et l’esprit. On écrit un message politique sur son torse. On est un corps pensant. Pour moi, le transgenrisme promeut une dissociation entre le corps et l’esprit, en affirmant, par exemple, que l’on peut « naître dans le mauvais corps ». Je veux remettre le corps des femmes au centre du féminisme. Je me suis aussi rendue compte que certains activistes détournaient les collages contre les féminicides pour en faire des outils de propagande pour le transgenrisme, avec des messages du genre : « une femme trans est une femme », etc. C’est à ce moment-là que j’ai commencé à prendre position.

Quelle serait votre définition de la femme ?

Marguerite Stern. Une définition très simple : une « femelle adulte humaine ». « Femelle » relève de la nature, et « adulte humaine », de la culture. Le terme « femelle » n’a rien de dégradant.

Quelle différence faites-vous entre féminisme et « femellisme » ?

Marguerite Stern. Le femellisme insiste sur le fait que nous sommes des animaux. Nous sommes en train d’oublier des bases scientifiques importantes. Dans un moment de notre histoire ou l’on a plus que jamais besoin d’écologie, il est important de rappeler que l’on fait partie de la biosphère. En fait, féminisme et femellisme, c’est la même chose. Nous avons juste ressenti le besoin de faire sécession par rapport au féminisme « orwellien » actuel. Nous voulons créer le débat. Certaines personnes sont intéressées par notre démarche, mais n’aiment pas le terme « femelliste ». Ça a le mérite de créer du débat autour de cette question fondamentale : qu’est-ce qu’être une femme ?

Dora Moutot. Le mot femellisme a été utilisé aussi par une psychologue, Nicole Roelens, et par une féministe anglaise, Posie Parker, qui utilise le terme femalism. On n’a pas inventé le terme, mais il se trouve que beaucoup de gens lui trouvent une utilité, pour redéfinir ce qu’est une femme. Le femellisme, c’est LE féminisme, se battre pour les droits des femelles. Se revendiquer du femellisme, c’est dire de quel type de féminisme on fait partie. Selon moi, le féminisme ce n’est pas censé inclure les droits des mâles à s’autodéterminer comme des femmes. C’est même antiféministe pour moi. Le féminisme, depuis 100 ans, déconstruit les stéréotypes de genre. Quand les femmes voulaient porter un pantalon, ou ouvrir un compte en banque, ou travailler, c’était déjà déconstruire des stéréotypes de genre. Si être une femme n’est plus une réalité biologique et sexuée, ça devient une somme de stéréotypes genrés, ceux-là même dont on a essayé de se débarrasser. Le féminisme actuel a été parasité par l’idéologie transgenre et queer. « Femellisme » est un nouveau mot pour susciter de l’attention. Si nous avions créé un site qui s’appelle « féminisme.com », vous ne seriez pas en train de m’interviewer…

Un homme qui effectue une transition ne deviendra jamais, selon vous, une femme à part entière ?

Marguerite Stern. C’est ce que nous pensons. Une femme trans ne sera jamais une femme. Mais nous faisons la différence entre les gens qui souffrent de dysphorie de genre, et les tenants de l’idéologie transgenre qui ont un projet politique.

Pourquoi la théorie du genre a-t-elle rencontré un tel succès ?

Marguerite Stern. Je me pose encore la question C’est sans doute une sorte de contrecoup de metoo. A l’époque, la voix des femmes a été entendue, les médias se sont remis à parler de féminisme. Certains hommes souffrant de dysphorie de genre se sont alors engouffrés à l’intérieur du féminisme pour attirer l’attention, comme une sorte de cheval de Troie à paillettes ! Nous, les femmes, voulons trop accueillir toute la misère du monde. Dans d’autres luttes, par exemple dans l’antiracisme, il n’y a pas cette injonction à l’intersectionnalité, à l’inclusivité. On n’imagine pas des hommes blancs se mettre en tête d’une manif pour attirer l’attention sur les violences policières commises contre eux. Mais parfois, dans les manifs féministes, on trouve en tête de cortèges des femmes trans ou des hommes qui portent des jupes, pour qu’on leur accorde un peu d’importance à eux aussi. On se retrouve envahies dans nos luttes, jusqu’à en oublier ce pour quoi nous nous battions à l’origine !

L’idéologie trans est donc un danger pour les droits des femmes…

Marguerite Stern. Oui. Par exemple, à partir du moment où l’on considère qu’un individu peut s’autodéterminer, qu’un homme qui se déclare femme est une femme à part entière, ça pose un problème pour la sécurité des femmes dans les espaces non-mixtes, par exemple : compétitions sportives, toilettes, prisons… Les chiffres de la pédocriminalité féminine ont augmenté au Royaume-Uni, parce qu’on ne prend plus en compte le sexe de naissance dans les statistiques, mais simplement le genre déclaré.

A lire aussi : Homme cis au volant…

Recevez-vous beaucoup de menaces ?

Marguerite Stern. Énormément. Sur notre plateforme, nous avons détaillé toutes les techniques de harcèlement mises en œuvre contre nous. Depuis que j’ai commencé à m’exprimer sur la transgenrisme, j’ai perdu ma santé mentale. Quand vous vivez trois ans de harcèlement quotidien, ça use. Mais nous recevons aussi beaucoup de messages de soutien, de gens qui nous disent « je ne peux pas parler publiquement, merci de le faire pour moi ».

Dora Moutot. Si vous saviez ! Sur notre site, nous avons une partie « cancel culture et harcèlement », ou l’on a classé 14 types de harcèlements. Si, il y a quelques années, on m’avait dit qu’affirmer qu’une femme est une femelle adulte humaine allait me poser tellement de problèmes, j’aurais ri ! Hier encore, j’ai reçu un message disant qu’on allait se prendre une balle dans la tête ! Marguerite a reçu ce message : « tu vas te prendre du sperme de femme dans les yeux ! » Quand ce ne sont pas des insultes, ce sont des menaces sur ma carrière, des gens qui vont à la FNAC coller des étiquettes « transphobe » sur mes livres. Toutes les marques avec lesquelles je travaillais sur mon compte @tajoui m’ont laissée tomber. Les gens me disent qu’ils sont d’accord avec moi, mais qu’ils ne peuvent pas continuer. Heureusement, j’ai encore 500 000 abonnés sur @tajoui, avec des femmes qui n’en ont rien à faire de tout ça ! Avant, j’étais rédactrice en chef adjointe chez Konbini, donc plutôt à gauche, et aujourd’hui, pour ces gens-là, je n’existe plus, je suis devenue la sorcière de service ! Mais le plus grave, c’est la censure des plateformes. Aujourd’hui, quand on écrit sur Twitter : « être une femme, c’est être une femelle adulte humaine », on est censuré. Si vous tapez mon nom sur Instagram, je n’apparais même pas dans les recherches ! Avec Marguerite, nous avions fait une pétition sur Change.org pour protester contre la dernière campagne du planning familial, elle été retirée au bout d’une heure pour « propos haineux ». Même si elles ne le disent pas, toutes les plateformes sont pro idéologie transgenre. C’est du délire.

Vous êtes totalement à contrecourant. Vous n’avez pas peur d’être récupérées par des mouvements conservateurs ?

Dora Moutot. C’est vrai qu’une grande partie de la droite se sent en phase avec nos propos, mais je ne suis pas mal à l’aise avec ça. Je considère que notre site devrait parler à tous les bords politiques. Je m’adresse à toutes les femmes. Si ces idées sont récupérées par la droite aujourd’hui, c’est de la faute de la gauche, qui a créé une omerta sur ce sujet. Elle est incapable d’émettre une quelconque pensée critique sur le sujet.

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10 février 2023 5 10 /02 /février /2023 05:36

Quand l'extrême gauche montre son vrai visage, antisémite, raciste et sectaire.

“Mort à Israël”, “Ramenez les bleus à l’hôpital” : des étudiants d’extrême gauche ont vandalisé l’université Jean Monnet de Saint-Étienne

Le syndicat étudiant l’UNI a annoncé que son local, situé sur le campus de l'université Jean Monnet à Saint-Étienne, avait été vandalisé. Des tags antisémites et anti-flics ont été découverts.

Par valeursactuelles.com

Publié le 8 février 2023 à 17h05

Des tags antisémites et anti-police ont été découverts à l'université Jean Monnet © DR

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Des membres du syndicat étudiant d’extrême gauche, Ose-CGT, sont suspectés d’avoir tagué des murs à l’université Jean Monnet de Saint-Étienne. Plus précisément, le local du syndicat étudiant l’UNI a été pris pour cible. Des injures antisémites et anti-police ont été découvertes sur la porte d’entrée et le couloir menant au local, situé sur le campus Tréfilerie. « Des stickers et des tags comportant des injures et menaces de mort (« mort aux FAF ») pouvaient être lisibles », a en effet annoncé l’UNI dans un communiqué ce mercredi 8 février. D’autres messages étaient également inscrits : « Free Palestine », « Mort à Israël », ou encore « Ramenez les bleus à l’hôpital ».

Un amphithéâtre squatté

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Cet acte de vandalisme intervient sur fond de tensions à l’université Jean Monnet. L’UNI a fait savoir dans son communiqué que le syndicat Ose-CGT a dernièrement participé à des blocages au sein de l’établissement scolaire. Un amphithéâtre aurait également été squatté. « Nous avons constaté dans cet amphithéâtre que des bougies avaient été installées à proximité des matelas installés par les squatteurs. En plus de cela, une forte odeur de stupéfiant était présente », a dénoncé l’UNI. De quoi causer « un réel danger pour la sécurité des étudiants et des personnels de l’université ».

Drapeau palestinien, slogan anti-Israël…

Le 3 février, une conférence a été organisée par les bloqueurs dans cette salle, lors de laquelle un participant aurait crié « mort à Israël, vive la Palestine », sans que personne ne réagisse. L’UNI a aussi indiqué qu’un « drapeau palestinien » y a été accroché, ainsi qu’un autre du « collectif antisémite ‘Boycott, désinvestissement et sanctions (BDS)’ ». De « nombreux tags antisémites » ont encore été inscrits dans l’amphithéâtre. L’UNI a enfin condamné fermement « les agissements de ces groupuscules d’extrême gauche » au sein de l’université Jean Monnet. « L’antisémitisme, sous couvert d’antisionisme, les entraves à la liberté d’étudier et d’enseigner et les violences n’ont pas leur place au sein de l’Université. » Le syndicat étudiant de droite a enfin demandé à la direction de l’université de prendre « des sanctions ».

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