La Droite républicaine LR de Bagnolet

10 février 2023 5 10 /02 /février /2023 05:31

Quand les extrèmes se rejoignent.

L’héritage Mengele

GPA post-mortem ou deuil prénatal?

Dominique Labarrière

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8 février 2023

Image: Unsplash

Un texte d’une philosophe norvégienne, publié dans la revue Theoretical Medicine and Bioethics, inquiète la toile. Un peu comme cela existe déjà pour le don d’organes, il y est dit qu’on pourrait proposer aux femmes d’accepter que leur corps soit utilisé pour une GPA après leur mort.

On pourrait croire qu’il s’agit du remake d’une des expérimentations de Josef Mengele, le sinistre « Ange de la Mort » qui sévissait dans les camps d’extermination nazis sous Hitler. Il n’en est rien, nous ne sommes pas derrière les barbelés d’Auschwitz ou de Buchenwald mais au sein de la prestigieuse université d’Oslo, en Norvège, pays jusque-là considéré comme convenablement civilisé. De plus, ce n’est pas à un faux savant, à un sadique institutionnel, à un chercheur azimuté chez qui l’ivresse de la découverte aurait aboli toute raison que nous avons affaire, mais à une professeure de philosophie de haut niveau, nous dit-on. Circonstance aggravante selon nous, la philosophie ayant tout de même à voir avec les préoccupations éthiques, les clauses de conscience, la liberté et ses limites, etc, etc. Du moins persistons-nous à le croire. De quoi est-il question ? Tout simplement de convertir en mère porteuse des femmes déclarées en mort cérébrale[1]. (On excusera le côté outrageusement genré de la sélection, mais en l’état actuel de nos connaissances on ne peut guère faire autrement).

À lire aussi, du même auteur: Prison: le plan A

Oui, on a bien lu ! Une personne en mort cérébrale assurerait la grossesse pour autrui. Il nous est précisé qu’il serait impératif que cette personne ait manifesté au préalable son accord. On respire. L’honneur de l’humanité est sauf. Bien entendu, nous nous garderons d’assombrir cette enthousiasmante perspective par des questions idiotes, par exemple sur le possible retentissement psychologique chez un individu qui aura commencé son parcours de vie dans de si prometteuses conditions. (Cela dit, le deuil prénatal, que voilà un joli sujet de méditation philosophique pour les générations futures…) Oui, abstenons-nous de toute critique ronchonne et obéissons donc aux impératifs du temps ! Saluons l’avancée anthropologique et ne nous encombrons pas de détails. Nous ne nous mêlerons pas davantage de savoir ce qu’il advient de la morte cérébrale après qu’elle aura rempli sa mission. On remet ça ? On débranche ? Pardon pour le cynisme de la formulation. Il me semble seulement que l’horreur que peut inspirer ce type de folie prétendument progressiste devrait suffire à l’excuser, sinon à la justifier. À propos de progressisme justement, dommage que Mengele ait été un mâle blanc, sinon on aurait pu ériger une statue à sa gloire dans le parc de ladite université. Avec, allez savoir, le Nobel à titre posthume. Décidément, par les temps qui courent, chaque jour ou presque nous apporte une nouvelle démonstration que le pire n’est jamais à exclure. L’infini du pire, autre beau thème philosophique, à n’en pas douter…

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[1] https://link.springer.com/article/10.1007/s11017-022-09599-8

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8 février 2023 3 08 /02 /février /2023 07:23

Alerte!! La France bientôt touchée!!

Monde

De la révolution à la Terreur racialiste

Ségrégation raciale et racisme anti-Blancs au Canada et en France: la Révolution racialiste suit son cours...

Didier Desrimais

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Amira Elghawaby est la représentante spéciale du Canada chargée de la lutte contre l' "islamophobie". Capture CBC

« On connaît le dogme du pseudo-antiracisme contemporain, que j’appellerai le dogme inexistentialiste : “Le racisme anti-Blancs n’existe pas.” On est tenté d’ajouter : sauf chez la plupart de ceux qui affirment cet énoncé dogmatique. »
Pierre-André Taguieff, L”’imposture décoloniale“

Le premier ministre du Canada, Justin Trudeau, défenseur wokiste de toutes les « minorités », vient de nommer Amira Elghawaby au poste de « porte-parole, conseillère, experte et représentante dans les efforts du gouvernement fédéral pour lutter contre l’islamophobie, le racisme systémique, la discrimination raciale et l’intolérance religieuse ». M^me Elghawaby porte le hijab et est réputée être une militante de l’islam rigoriste. Elle est, comme son employeur, une combattante acharnée contre les lois protégeant la langue et la laïcité au Québec. Elle dit être fière de sa nouvelle mission, en particulier la lutte contre la discrimination raciale et l’islamophobie.

La mission de M^me Elghawaby ne prévoit apparemment pas de lutter contre le racisme anti-Blancs ou anti-Asiatiques. Sans doute pense-t-elle que ces racismes-là ne sont qu’une vue de l’esprit. Pourtant…

Ségrégation à Ottawa aujourd’hui…

Le 17 février prochain, au beau milieu du Mois de l’histoire des Noirs (sic), le Centre national des Arts d’Ottawa organisera au Babs Asper Théâtre un spectacle exclusivement réservé aux… Noirs. Les Blancs et les Asiatiques sont invités… à passer leur chemin. Le théâtre prévoit une autre soirée de ce type le 5 mai et explique dans un communiqué de presse que « ces soirées offriront un espace dédié aux amateurs de théâtre noirs pour assister à un spectacle reflétant le kaléidoscope vivant qu’est l’expérience noire » – si j’osais, je dirais que le terme de « kaléidoscope » me paraît assez inapproprié pour un événement destiné à mettre uniquement en valeur des nuances de noir. Si des individus « non noirs » décident toutefois de braver l’interdiction, il est prévu que des membres de la direction ou de la production discuteront avec ces derniers pour « désamorcer la situation ». Bien entendu, ces émissaires seront eux-mêmes « non noirs » – ainsi, si la discussion tourne au vinaigre, personne ne pourra être traité de raciste.

À lire aussi, du même auteur: Le film du Puy du Fou bénéficie d’un “effet Streisand”

Des Canadiens ont protesté, parlé d’« apartheid culturel » et de racisme, mais M^me Elghawaby n’a pour le moment rien trouvé à redire à ces événements appliquant une ségrégation raciale. Radio-Canada, radio publique aussi peu pluraliste et encore plus wokiste que notre Radio-France, la soutient en silence ; les journalistes sont restés totalement indifférents à cet événement. Il faut dire qu’ils ont d’autres chats à fouetter en ce moment – et nous allons voir que tout se tient, wokistement parlant. La direction de Radio-Canada demande en effet expressément à ses journalistes et animateurs de ne plus utiliser de « mots offensants ». Si, par malheur, l’un d’eux vient à utiliser, même à des fins pédagogiques, le « mot en n » (nigger, en novlangue non-offensante), des excuses en direct sont attendues. Dans un document paru sur le site de la radio en novembre 2022, il est précisé que si un invité tient un « propos offensant », le journaliste doit, là encore, présenter des excuses à l’auditoire et faire en sorte que l’invité ne répète pas ces propos. Ces « propos offensants » pouvant concerner« la race, l’origine nationale ou ethnique, la couleur, la religion, l’âge, le sexe, l’orientation sexuelle, l’état matrimonial ou un handicap physique ou mental », l’invité a bougrement intérêt à faire attention à ce qu’il dit, d’autant plus qu’il est prévu de carrément supprimer tout mot ou passage supposément offensant « si l’entrevue est rediffusée ou rendue disponible sur demande sur les plateformes de CBC/Radio-Canada. ». La réalité rattrape la fiction de 1984 : « À la fin, nous rendrons littéralement impossible le crime par la pensée car il n’y aura plus de mots pour l’exprimer. […] Chaque année, de moins en moins de mots, et le champ de la conscience de plus en plus restreint. […] La Révolution sera complète quand le langage sera parfait », assène un fonctionnaire du Ministère de la Vérité. Les fonctionnaires wokistes disent exactement la même chose.

… Demain, à Paris ?

Mais revenons à notre théâtre « racialiste ». Ne nous moquons pas outre-mesure de la ségrégation raciale qui s’y applique. À la vitesse à laquelle se répand le poison wokiste en France, je ne serais pas surpris d’apprendre prochainement que tel ou tel lieu y est interdit aux Blancs. Ah ! on me dit dans l’oreillette que cela est déjà arrivé : à l’université Paris VIII (ateliers « Paroles non blanches »), dans un « camp d’été décolonial » réservé aux personnes non-blanches à Reims, lors de formations « en non mixité raciale » pour lutter contre les discriminations à l’initiative du syndicat Sud Éducation 93, lors de réunions « non mixtes racisées » organisées par l’Unef, etc. Tous ces faits, en plus des actes de violence sur des personnes en raison de leur couleur de peau blanche dans certains quartiers ou des messages anti-Blancs sur les réseaux sociaux ou dans les textes de rappeurs, relèvent du racisme anti-Blancs.

À lire aussi, Mathieu Bock-Côté: La France contre les dingos

Pourtant, au dire de notre ministre de l’Éducation nationale, il n’existe pas. Lors d’une conférence à Sciences Po en 2019, Pap Ndiaye expliquait que « cette thématique très étrange du racisme anti-Blancs […] vient de l’extrême droite » et que cette notion est « ridicule » puisqu’elle émane du « peuple dominant ». Ce discours strictement « racialiste » (c’est-à-dire fondamentalement raciste) condamne les Blancs à la damnation éternelle et excuse par avance les actes anti-Blancs qui ne peuvent pas être racistes puisque seuls les Blancs, en tant que « dominants », sont racistes. C’est du Robin DiAngelo [1] ou du Rokhaya Diallo dans le texte.

L’essayiste canadien Mathieu Bock-Côté © Damien Grenon / Photo12 via AFP

Comme Mathieu Bock-Côté l’a remarquablement soutenu dans son essai [2], la Révolution racialiste est en marche : après avoir imposé son vocabulaire (« racisé », racisme « systémique », « privilège blanc », « suprématie » blanche, etc.), rendu possible de nouvelles ségrégations raciales, envahi les médias et tous les lieux du savoir, des arts, de la publicité et du divertissement, elle poursuit son travail de sape en espérant voir s’amplifier une nouvelle et efficace lutte des races remplaçant l’ancienne et fatiguée lutte des classes. Cette révolution, comme toutes les révolutions, veut changer notre monde de fond en comble. Comme le dit sans ambages Rokhaya Diallo, les Français doivent accepter le fait que la France « n’est plus un pays chrétien et blanc » [3]. Ce à quoi les prépare l’écrivain Léonora Miano : « N’ayez pas peur d’être minoritaire culturellement. N’ayez pas peur de quelque chose qui va se passer. Parce que ça va se passer. Ça s’appelle une mutation. L’Europe va muter. […] Ils [les Subsahariens NDLA] vont venir, et ils vont venir avec leur bagage identitaire. […] C’est ça qui va se passer, et c’est déjà en train de se passer. N’ayez pas peur [4]. » M^me Miano prophétise le remplacement de la population européenne par une autre, africaine. En somme un grand remplacement. Mais chut !.. il paraît que cette « thématique », comme celle du racisme anti-Blancs, vient de l’extrême droite et est ridicule…

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(1) Cette sociologue américaine a développé un business fructueux (livres, conférences, etc.) autour d’un concept simple et efficace qui a fait son chemin depuis : les Blancs et les sociétés occidentales sont, quoi qu’ils fassent, intrinsèquement et systémiquement racistes. Son livre, Fragilité blanche, est très apprécié dans certains milieux universitaires français, en particulier à Sciences Po, Nanterre ou Paris VIII.

(2) Mathieu Bock-Côté, La Révolution racialiste, Les presses de la cité.

(3) Entretien donné à Aljazeera le 13 mai 2017.

(4) Dans l’émission Ce soir ou jamais du 8 novembre

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6 février 2023 1 06 /02 /février /2023 07:20

Une raison d'espérer.

Société

Hijab Day : le flop de l’édition 2023 en France

Depuis 2013, le mouvement World Hijab Day organise chaque 1^er février le Hijab Day, encourageant les femmes du monde entier à se voiler en soutien aux femmes musulmanes. Cette année, l’événement n’a pas pris place en France. Un échec pour le mouvement, mais une victoire pour les opposants au port du voile.

Par Elsa Lavergne

Publié le 2 février 2023 à 19h00

Photo d'illustration. ©FATEMEH BAHRAMI / ANADOLU AGENCY / ANADOLU AGENCY VIA AFP

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Dimanche 29 janvier, le collectif féministe identitaire Némésis organisait une action à Paris, devant la basilique du Sacré-Cœur. Tandis qu’une partie des féministes était habillée de robes blanches, l’autre avait revêtu des burqas. Le collectif interrogeait les Français, brandissant une banderole sur laquelle on pouvait lire : « Quelle civilisation voulez-vous ? ». Le but de cette action était de promouvoir le « No Hijab Day ». Cet événement, créé en 2020 par Yasmine Mohammed, ancienne musulmane, vise à dénoncer le mouvement du Hijab Day, qui prend place chaque année le 1^er février. Les féministes ont expliqué sur leur compte Instagram qu’il s’agit là d’ « un choix entre l’obscurantisme ou la liberté, une civilisation qui cache les femmes ou une civilisation qui éduque les hommes, l’islamisme ou l’occident ». L’action en faveur du No Hijab Day a été accueillie plutôt positivement, Alice Cordier, porte-parole du mouvement Némésis, soulignant le fait que le collectif a été « soutenu sur les réseaux sociaux par des militantes orientales qui, elles, cherchent à s’émanciper.

Suite dans Valeurs Actuelles.

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5 février 2023 7 05 /02 /février /2023 11:45

Le MIL et le français.

Si vous avez des difficultés pour visualiser ce message, consultez la copie web

LE FRANÇAIS EST LA SEULE LANGUE DE NOTRE RÉPUBLIQUE

Télécharger la communication du MIL du 4 février 2023

Lire le texte

Repère : «La langue de la République est le français. L'emblème national est le drapeau tricolore, bleu, blanc, rouge. L'hymne national est «La Marseillaise». La devise de la République est «Liberté, Égalité, Fraternité». Son principe est : «un gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple» (Article 2 de la Constitution).

Il est clair que la langue française est importante à tous les niveaux de notre société. Mais, il existe des carences des politiques publiques actuelles et des mauvais choix effectués par certains acteurs privés.

Dans l’éducation nationale, la langue française est insuffisamment enseignée. La baisse du niveau scolaire de la connaissance de la langue française est reconnue par le ministère lui-même. Cela est flagrant lorsque l’on compare la situation actuelle avec les périodes antérieures. Les chiffres récents concernant l’illettrisme en France sont beaucoup trop élevés (7% des actifs). Cela concerne des jeunes ayant abandonnés leurs études, des personnes plus âgées qui ont perdu la pratique de la langue et des étrangers qui ne l’ont jamais eu. L’absence de maitrise de l’écrit alimente bien entendu l’illectronisme alors que le transfert de toutes les démarches administratives sur internet progresse à grand pas.

La langue française a besoin d’être défendue quotidiennement pour accompagner les nouvelles technologies, les nouveaux comportements sociaux et l’actualité. Par exemple, cela a été le cas récent de l’utilisation du terme «confinement». Trop de mots français existants sont abandonnés tandis que des termes étrangers sont adoptés. La langue française doit résister et montrer son dynamisme.

La langue française doit faire face aux activistes qui souhaitent la déconstruire. C’est la démarche des promoteurs de l’écriture inclusive. Cette pseudo-écriture «non sexiste» pour établir une parité femme/homme dans la langue française introduit des mots bisexués et illisibles. Par exemple, «cher.e.s lecteur.rice.s» ou «citoyen.ne.s» sont constamment «exposé.e.s». L’Académie française qualifie l’écriture inclusive de «péril mortel». Des textes officiels contre l’usage de l’écriture inclusive ont été publiés, mais à ce jour, ils ne sont pas appliqués totalement, même dans la fonction publique.

Des ministères, des institutions, des entreprises privilégient un recours trop fréquent à l’anglo-américain, alors que rien ne l’impose. Quand le titre de cadres d’entreprises françaises est donné en anglais pour une pratique en France, on touche au ridicule. C’est le cas, quand dans une entreprise, un directeur général se fait appeler un CEO (chief executive officer). Ces appellations étrangères figurent fréquemment dans des offres d’emploi pour des postes sans aucun caractère international.

Pour les étrangers résidant en situation régulière en France, l’apprentissage du français apparait évidemment comme une condition clé de leur intégration sociale. La procédure de naturalisation doit imposer un contrôle plus sérieux et stricte de la maitrise de la langue française. Pour l’immigration, la maitrise de notre langue devrait être un préalable à l’obtention de titres de séjour, de droit d’asile ou d’accueil des étudiants étrangers. Son apprentissage doit être réalisé dans les pays d’origine.

Le Mouvement Initiative et Liberté (MIL) considère la langue française comme une langue de l’enseignement, du travail, des échanges et des services publics. La loi Toubon de 1994 doit être complétée pour tenir compte d’Internet, des réseaux sociaux, de la réglementation concernant la publicité et les noms de marques. Le rôle central du français ne gomme pas la place des langues régionales en France, comme l’apprentissage des autres langues sur le plan culturel ou économique.

Le Mouvement Initiative et Liberté (MIL) juge que la francophonie doit être recentrée sur les véritables enjeux de la langue française. C’est-à-dire son vocabulaire (à faire vivre), la diffusion de la langue (médias, internet, réseaux sociaux), la promotion de son usage (outils techniques et numériques) et de ses œuvres (livres, chansons, films), en partage entre tous les pays dont elle est la langue. Nous avons, dans le passé, déjà précisé notre analyse de la situation de la francophonie et de sa dégradation (Communication du MIL du 15 octobre 2018).

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5 février 2023 7 05 /02 /février /2023 11:43

Au revoir et merci.

Profession: chroniqueur d’opinion

Philippe Tesson (1928-2023)

Thomas Morales

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2 février 2023

Le journaliste français Philippe Tesson photographié en 2011 © BALTEL/SIPA

Disparition de Philippe Tesson à l’âge de 94 ans, seigneur de la presse écrite et héros malheureux du Quotidien de Paris

Qu’est-ce qu’il aura pu nous agacer, nous irriter, nous épuiser parfois intellectuellement par ses volte-face, et nous charmer aussi, par sa culture théâtrale et son aplomb florentin !

Philippe Tesson pouvait parler de tout et de rien, d’une pièce vue la veille, d’une réforme législative indispensable, d’un remaniement imminent, d’un livre dévoré dans la nuit ou d’une combinazione comme la Vème République en a le secret.

Total respect !

Ce virtuose de la prose était fait de paradoxes. A la fois usant – abusant même – de sa liberté de parole, et homme de réseaux. Anar de droite au cœur du pouvoir économique, et libéral pur sucre au milieu des poètes. Grande gueule médiatique aussi secret qu’un moine trappiste, et ami des écrivains fasciné par l’art dramatique. Une vie entièrement dédiée à l’écrit et à l’écho des mots, à la titraille et à la chronique souveraine, ça se respecte, ça se commémore.

Certains dimanches pourtant, à « L’Heure de Vérité », nous le trouvâmes successivement anti-communiste primaire, européiste convaincu, capitaliste en herbe, nous sautions sur notre canapé devant son aisance à commenter, à tancer les invités, à parader en public, tout en laissant percer dans le regard, furtivement, une tendresse écorchée qui nous le rendait plus proche, plus humain. Quelque chose de flamboyant et de malhabile dans l’expression, la marque, peut-être, des grands condottieres des salles de rédaction à la crinière blanche et au débit chantant. Ses emportements n’étaient pas feints, ses dégoûts étaient très sûrs. On ne rencontre pas si souvent dans une carrière, des patrons de presse, aussi charismatiques et énergiques, aussi possédés par l’actualité et attirés par l’exil intérieur.

Un cumulard à l’aise partout

Il aura incarné une élite issue de l’après-guerre qui tend à disparaître, celles des fauves du journalisme qui avaient fait des quotidiens, de la télévision ou de la radio, leur pré-carré, leur appartement-témoin, leur lit douillet. Ces cumulards étaient partout chez eux, à l’aise dans nos intérieurs ou à la table des puissants. Nous ne connaîtrons bientôt plus cette race de seigneurs qui créait des journaux « papier » comme on escalade le K2, avec gourmandise et innocence, dans l’angoisse des bilans comptables et la joie gamine de réunir dans un même lieu, des opinions divergentes ; qui aimait le combat des idées et l’odeur des rotatives, le bordel ambiant et les joutes oratoires ; qui éditorialisait notre quotidien, se trompant souvent avec une classe folle.

La presse d’opinion lui doit beaucoup

Tesson était animé par la fougue de l’amoureux éperdu et se cachait derrière un tempérament princier qui nous intimidait. Il en imposait, son nom valait sauf-conduit. Il n’était pas un gestionnaire, plutôt un activateur de débats. L’épisode du « Quotidien de Paris » lancé en 1974 fut remarquable à plus d’un titre. Autour de lui, s’étaient agrégées les plus fines gâchettes du milieu, d’une époque, d’une génération. Tous mes confrères, et surtout les plus blasés d’entre eux par une profession mal payée et encore plus mal considérée, ne peuvent rester insensibles à l’aventure d’un nouveau quotidien ou d’un magazine. C’est l’essence de notre métier, le miracle d’une naissance. L’accouchement, chaque matin, dans les kiosques, de quelques pages imprimées est une merveille qui m’émeut encore. Et, quand vous tenez entre vos mains ce premier numéro qui a demandé tant d’efforts techniques et littéraires, vous êtes un homme enfin heureux.

A lire aussi, Elisabeth Lévy: L’emprise contre-attaque

Avec Tesson, le journalisme avait une gueule de cinéma, il rendait à ce métier, son lustre aristocratique. Il fut, à l’origine, de nombreuses vocations. Car, ce n’est pas l’information bête et méchante qui nous guide, la soif de vérité et toute cette catéchèse idiote, c’est le plaisir de peaufiner un papier, de le polir, d’en faire un objet rond, symphonique à l’oreille et parfaitement équilibré. Tesson nous poussait vers cette excellence-là et n’érigeait pas l’objectivité, l’arme des faibles d’esprit, comme un totem. La presse d’opinion lui doit beaucoup. À mes débuts, au milieu des années 1990, nous avions deux modèles d’expression écrite, le « nouveau journalisme » à l’américaine de Gay Talese qui ne se sépare toujours pas de son Fedora à plus de 80 ans, qui conspuait l’utilisation du magnétophone dans les interviews, le considérant comme un tue-l’amour et dont les portraits-reportages de Sinatra, de Joe DiMaggio ou Peter O’Toole nous apprenaient à mieux écrire et, chez nous, à Paris, les billets de Philippe Tesson, qui, en deux ou trois feuillets fouettaient l’actualité et notre sang.

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5 février 2023 7 05 /02 /février /2023 11:41

Fiasco dans l’affaire Bayou: la cellule «VSS» d’EELV doit s’autodissoudre!

Le regard libre d’Elisabeth Lévy

Elisabeth Lévy

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2 février 2023

Julien Bayou à la Fête de L'Humanité, sur la Base 217, Bretigny-Sur-Orge le 10 Septembre 2022 MPP/SIPA

La cellule d’enquête des Verts sur les violences contre les femmes clôt le dossier Julien Bayou, sans avoir vraiment enquêté.

C’est un procès de Moscou à l’ère Metoo, le féminisme ayant remplacé le communisme et les femmes le prolétariat.

En juillet 2022, une ex-compagne de Julien Bayou, alors patron des Verts, écrit à la commission « violences sexistes et sexuelles » (VSS) du parti pour l’accuser de violences psychologiques. Les violences sexuelles, on voyait jusqu’à présent très bien ce que c’était. Les violences « sexistes », il faudra nous expliquer.

Rousseau balance

Sandrine Rousseau, sa première rivale au sein d’EELV, balance l’affaire sur BFM TV, évoquant une femme qu’il aurait poussée au suicide. Les déclarations de la députée de Paris déclenchent alors une tempête médiatique et une pluie de témoignages de femmes sur le mode « Il m’a fait ci, il m’a dit ça » ou encore «Bayou est un monstre poussant les femmes à la folie… » Avec certaines, ça n’a pas dû être bien difficile !

Libération révèle qu’il est depuis des années sous la surveillance numérique d’un groupe d’ex et de militantes qui se montent mutuellement le bourrichon. Sous prétexte de morale, le voyeurisme est à son comble. En septembre, Bayou jette l’éponge et renonce à ses postes de Secrétaire national et de coprésident de groupe à l’Assemblée nationale.

A lire aussi, du même auteur: L’emprise contre-attaque

En six mois, cette fameuse commission VSS n’a pas été fichue d’auditionner la femme qui a lancé le scandale, elle a donc clos hier le dossier sans se prononcer. Le parti considère quant à lui que rien n’est retenu contre lui et « regrette les conséquences humaines difficiles que cette procédure et son exposition médiatique ont pu avoir». Un peu léger comme mea culpa pour avoir jeté en pâture l’intimité et l’honneur d’un homme. D’ailleurs, les Verts devraient aussi regretter de nous avoir infligé à tous cet infâmant déballage.

Au moins, Julien Bayou est-il blanchi…

Mais, il n’y a eu aucune plainte, donc il n’avait pas besoin d’être blanchi! Et puis, il n’est pas sûr que la meute se contente de ce classement sans suite… Des ragots répétés en boucle sont devenus un scandale politique.

Et, bien sûr, on n’en tirera aucune conséquence.
La prochaine fois qu’une femme accusera un homme public, on assistera sans la moindre précaution au même lynchage et au même journalisme de caniveau.

Quant à la commission « VSS », ce nouveau tribunal révolutionnaire, elle devrait s’autodissoudre immédiatement ! En six mois, elle n’a pas écouté la plaignante, mais elle n’a même pas trouvé le moyen d’entendre Julien Bayou malgré ses demandes. Même le tribunal de l’Inquisition permettait aux accusés de s’exprimer ! Dans le merveilleux monde de Metoo, l’homme est coupable par définition : même plus besoin de procès. Cette affaire Bayou est bien la preuve que ce nouveau féminisme est un totalitarisme. Et que le combattre est un devoir.

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5 février 2023 7 05 /02 /février /2023 11:37

Esprit et la retraite.

Vendredi 3 février 2023

Retraites, la part des femmes

La contestation du projet de réforme des retraites ne faiblit pas, comme en témoigne la mobilisation record du 31 janvier dernier. Parmi les points qui cristallisent le mécontentement, celui de l’incidence défavorable du projet sur les femmes a été particulièrement souligné, suscitant la gêne jusque dans les rangs de la majorité. Signe des temps : de toutes les injustices de nos sociétés, celles qui touchent les femmes sont désormais particulièrement mal tolérées.

Outre les inégalités salariales qui se répercutent sur la retraite, le fait que les femmes aient plus souvent des carrières incomplètes contribue à l’écart persistant entre leur niveau de pensions et celui des hommes. Un écart que l’augmentation de la durée de cotisation et le recul de l’âge légal de départ n’aidera pas à résorber. Paradoxalement, cette conscience des inégalités s’aiguise sur fond d’amélioration tendancielle de la situation : entrées sur le marché du travail dans les années 1970, les femmes ont vu leurs droits à la retraite augmenter continûment depuis. Mais cette émancipation par le travail reste inachevée.

Ce débat nous invite aussi à être plus attentifs à la question du genre dans les politiques publiques. Si les femmes sont actuellement pénalisées face à la retraite, c’est que le modèle de carrière sur lequel repose la retraite à taux plein est de fait un modèle masculin. De même, les politiques d’incitation au retour à l’emploi précarisent davantage les femmes, en les poussant vers des emplois peu compatibles avec leurs responsabilités familiales. Or les vulnérabilités spécifiques dont témoignent la trajectoire professionnelle des femmes méritent d’être considérées pour elles-mêmes, et pas seulement compensées. Les droits sociaux de demain seront justes s’ils prennent en compte les exigences de soin, d’engagement social et familial dont la société a besoin, et pas seulement de la part des femmes.

La rédaction

Travail des femmes, une émancipation inachevée

Rachel Silvera, janvier-février 2021

Malgré les conquêtes du siècle dernier, les luttes féministes se heurtent toujours à la persistance des inégalités au travail. Mis en retrait au profit de la dénonciation des violences sexuelles, le débat sur l’égalité salariale trouve un essor nouveau dans les mobilisations sociales, de celle des Gilets jaunes à celle contre la réforme des retraites.

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L’obligation d’insertion

Anne Eydoux, décembre 2022

L’économiste Anne Eydoux montre que la « solidarité active » remet en cause la solidarité publique, en faisant peser sur les allocataires, et notamment les femmes, la responsabilité du retour à l’emploi. Elle souligne les difficultés des dispositifs d’accompagnement global et plaide pour une véritable politique de l’emploi.

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Une sensibilité féministe. De la souveraineté à l’interdépendance

Fabienne Brugère, janvier-février 2023

Le féminisme du XXe siècle qui refuse la référence aliénante à la nature, croit à la science et au progrès, est héritier de la révolution moderne. Tout en embrassant cet idéal émancipateur, les féministes contemporaines se sont découvertes non seulement rationnelles, mais également sensibles et vulnérables.

Lire l'article →

L'espérance de vie des femmes selon Amartya Sen

Véronique Nahoum-Grappe, septembre 2022

Dans cet épisode du podcast « À plusieurs voix », l’anthropologue Véronique Nahoum-Grappe choisit un texte d’Amartya Sen publié en 1991, et évoque l’espérance de vie des femmes et leur émancipation par le travail salarié.

Écouter le podcast →

Tous antimodernes ?

Janvier-février 2023

« Être moderne » a longtemps désigné une promesse de progrès, de liberté et de justice. Aujourd’hui le réchauffement climatique, une crise économique sans fin, la défiance à l’égard de la technique ou les excès de l’individualisme manifestent au contraire un doute sur la supériorité de notre présent sur le passé. Sommes-nous donc condamnés à être antimodernes ? Ce dossier, coordonné par Michaël Fœssel et Jonathan Chalier, se penche sur l’héritage de la modernité, dont le testament reste ouvert et à écrire.

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1 février 2023 3 01 /02 /février /2023 11:53

Le mois d'Esprit de janvier février

Vendredi 27 janvier 2023

De la Syrie à l’Ukraine, la stratégie du chaos

Les hésitations européennes autour de l’envoi de chars en Ukraine témoignent des interrogations que suscite dorénavant la perspective d’une guerre longue. Alors que l’Ukraine a besoin de cette aide matérielle et logistique pour prendre un avantage décisif, certains invoquent le risque d’escalade militaire avec la Russie, et surtout la nécessité de mettre fin à la guerre et d’amener tout le monde autour de la table des négociations, au risque que Poutine n’y arrive en position de force.

Pendant ce temps, une autre guerre se poursuit, dans l'indifférence : celle qui sévit en Syrie, et à laquelle un enchevêtrement d’accords bilatéraux entre la Turquie, la Russie et les États-Unis sont loin d’avoir mis fin. Les vétos russes à l’ONU ont eu raison de l’aide humanitaire dont dépendent des millions de familles au Nord-Ouest du pays, tandis que la Turquie continue de bombarder massivement la région. On peut aussi redouter que, enlisé en Ukraine, Poutine ne choisisse de raviver des foyers de conflit secondaire où la Russie est impliquée, en Syrie et au Moyen-Orient, mais aussi en Afrique ou dans les Balkans.

Si ces théâtres de guerre sont liés, le conflit syrien est aussi porteur d’enseignements pour lui-même. Notamment sur la stratégie du chaos qui fut celle des Assad depuis plus d’un demi-siècle, et que nous n’avons pas voulu voir pour ce qu’elle était car, paradoxalement, ce pouvoir se présentait comme un garant de stabilité. Par quel aveuglement avons-nous pu reproduire la même erreur, avec le régime de Poutine ou celui d’Erdogan, qui brutalisent leur société et leurs voisins, mais dont nous avons voulu croire qu’ils nous rendaient service, en nous protégeant des migrants, du terrorisme ou de l’impérialisme américain?

La rédaction

La crise syrienne dans l’indifférence du monde

Comité Syrie-Europe Après Alep, janvier 2023

Les auteurs du Livre noir des Assad mettent en garde contre l’arrêt de l’aide humanitaire en Syrie et dénoncent notre incapacité à penser ensemble les fronts syrien et ukrainien.

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Menaces turques sur le Nord de la Syrie

Hedwig Marzolf, janvier 2023

Alors que la Turquie se livre à des bombardements massifs du Nord de la Syrie, il faut rappeler que de nombreuses communautés y vivent sous la menace de persécutions multiples et y développent un projet de fédération démocratique, respectueux des droits des minorités et des femmes, et alternatif au capitalisme.

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L'État de barbarie. Syrie 1979-1982

Michel Seurat, novembre 1983

Contrairement au présupposé naturaliste, dans les sociétés traditionnelles, les classes d’âge se constituent dans une reconnaissance réciproque : le don en retour se fait en faveur de ceux qui viennent, ce qui permet de transformer le temps en facteur de solidarité. Mais, dans les sociétés modernes, marquées par la dette sans fin, la principale instance de marquage des tranches d’âge est le marché.

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Ukraine, Russie, une guerre de civilisation ?

Michel Eltchaninoff, Hamit Bozarslan, Constantin Sigov,
avril 2022

Isolé dans sa bulle tyrannique, Vladimir Poutine persiste dans son offensive criminelle. Que peut-on comprendre aujourd’hui de l'idéologie qui l’anime et des objectifs qu’il poursuit ? Quelles sont les ressources des sociétés, en Ukraine et en Russie, pour résister à cette œuvre de mort et de destruction ?

🎙 Écouter le podcast

Annonce :

Tous antimodernes ?

Janvier-février 2023

« Être moderne » a longtemps désigné une promesse de progrès, de liberté et de justice. Aujourd’hui le réchauffement climatique, une crise économique sans fin, la défiance à l’égard de la technique ou les excès de l’individualisme manifestent au contraire un doute sur la supériorité de notre présent sur le passé. Sommes-nous donc condamnés à être antimodernes ? Ce dossier, coordonné par Michaël Fœssel et Jonathan Chalier, se penche sur l’héritage de la modernité, dont le testament reste ouvert et à écrire.

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31 janvier 2023 2 31 /01 /janvier /2023 11:21

Être de gauche est ce si difficile?

Comme Fabrice Luchini, aimerions-nous être de gauche?

Pour être de gauche, il faut passer un examen: est-on digne de l'être?

Philippe Bilger

-

31 janvier 2023

L’acteur Fabrice Luchini, histrion génial, assure dans les colonnes du Parisien avoir échoué à l’examen!

Qu’on se rassure : Fabrice Luchini aimerait « être de gauche » mais il ne peut pas l’être « parce qu’il faut des qualités de supériorité morale et psychique que je n’ai pas ». Comme souvent avec Fabrice Luchini dans ses exercices médiatiques, derrière une forme de dérision, il y a de la réflexion. Dans cette saillie il y a à creuser…

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31 janvier 2023 2 31 /01 /janvier /2023 11:17

Le wokisme à l'attaque de la littérature.

«Sensitivity readers»: bienvenue dans le meilleur des mondes littéraires

"Censure ou progrès?" s'interroge "Le Monde"

Didier Desrimais

-

31 janvier 2023

L'auteur de livres pour enfants Laura Nsafou, relectrice en sensibilité à ses heures perdues, réfute l'idée de “police de la pensée”. Capture d'écran YouTube / Le Monde

Le wokisme déploie son emprise sur l’édition en France. Aux États-Unis, rares sont les maisons d’édition qui résistent encore aux nouveaux ayatollahs, en conséquence de quoi la littérature américaine s’appauvrit et ne sera bientôt plus qu’un champ de ruines littéraires et de récriminations victimaires…

« La littérature, c’est cette barque sur les houles nocturnes dont rêve Céline sur sa fin. L’embarquement. L’esquif ! Le bateau chargé des meutes humaines, prêt à appareiller, à quitter les rives pour, sur le Styx, s’éloigner » Philippe Muray.

Comme la plupart des cochonneries wokistes, celle-ci nous vient encore des États-Unis d’Amérique. Les « sensitivity readers » se multiplient de l’autre côté de l’Atlantique, expurgent des livres anciens ou contraignent des auteurs contemporains à revoir leurs ouvrages afin de « n’offenser personne » et d’éviter des accusations de racisme, de sexisme, de « validisme » ou de grossophobie. Cette nouvelle censure est en train de s’installer chez nous.

Un vaste toilettage idéologique est en cours

Il y a quelques années sont d’abord apparus des « sensitivity readers » (ou « lecteurs de sensibilité ») pour les livres pour la jeunesse. Celle-ci avait été jusque-là confrontée à des abjections que le nouveau monde allait s’efforcer d’effacer : un prince embrassant une Belle au bois dormant sans son consentement, des personnages antipathiques avec la peau rouge ou noire, des femmes méchantes comme des sorcières, ou des handicapés, pardon, des « personnes en situation de handicap » hypocrites ou menteuses – les associations représentant les « minorités » dénoncèrent les « stéréotypes » ou les « offenses » faites aux femmes, aux Amérindiens, aux Noirs, aux sourds, etc. Depuis, les livres d’enfants, mais aussi les bandes dessinées et les films d’animation, subissent une grande opération de toilettage idéologique.

À lire aussi: Mince! Un premier roman sur la grossophobie

Quand l’opération en question s’avère trop compliquée, on interdit carrément les œuvres.

La suite dans Causeur.

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