La Droite républicaine LR de Bagnolet

2 novembre 2021 2 02 /11 /novembre /2021 09:51

De la spécificité du jeune con contemporain, victime de la pédadémagogie...

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26 octobre 2021

La starlette Wejdene, Paris, avril 2021 © Tristan Reynaud/SIPA Numéro de reportage : 01015965_000017

Le 12 octobre, dans le cadre de la « pop philosophie » [1] à Marseille, le théâtre de la Criée organisait une conférence sur le thème « Que faire des cons ? »

Le cycle avait commencé la veille avec pour thème « Psychologie de la connerie en politique » : y était invitée Najat Vallaud-Belkacem, experte reconnue en la matière… Il se continuait ce jour-là, en présence d’Alain Léauthier, l’un des piliers de Marianne et Marseillais d’origine. Et de Maxime Rovère (auteur de Que faire des cons ? chez Flammarion), qui a un peu imprudemment affirmé que « le problème n’est pas la connerie, ce sont les cons ». Erreur fatale, atomisation du problème — chacun ayant en tête l’inévitable tonton des repas de famille qui en sort de raides, ou le pilier de bistro rencontré la veille et dont les « brèves » ne valent pas celles recensées jadis par Jean-Marie Gourio.

Heureusement qu’Isabelle Barbéris, maître de conférences en Arts de la scène qui depuis quelques années subit les attaques des connards des deux sexes, a bien expliqué que le problème ce ne sont pas les cons — nous le sommes tous de temps en temps, il y a même une jouissance à être con, parfois, c’est un spectacle que l’on se donne — mais bien la connerie, la Bêtise à front de taureau vilipendée jadis par Flaubert, la crétinerie comme l’un des Beaux-Arts, le voile gris qui s’étend peu à peu sur la France en particulier et le monde occidental en général. Et qui passe désormais surtout par la jeunesse.

La doxa n’est plus ce qui émanait des castes supérieures, elle provient désormais de la lie de l’humanité, condensée dans sa jeunesse. La censure vient d’en bas

Car ce que les conférenciers ont en grande partie raté, en passant à l’entracte l’immortelle chanson de Brassens (« Quand on est con, on est con ») où le baladin met face à face les « petits cons d’la dernière averse » et les « vieux cons des neiges d’antan », c’est la spécificité du jeune con contemporain.

Un ingénieux système éducatif visant à fabriquer des Uber-esclaves en grande quantité, tout en leur faisant croire qu’ils sont des individus autonomes et glorieux, est parvenu à ses fins au milieu des années 2000. Commencée en 1960-1970 à l’initiative des européanistes groupés chez nous autour de Jean Monnet et Giscard, relayée par René Haby, la descente à l’abîme de l’École jadis républicaine a enfanté la réforme Jospin (1989), les IUFM (1991), le Protocole de Lisbonne (1999-2000) et les « compétences » mises devant les savoirs (2003), qui ne sont en aucune manière des causes de la crétinerie ambiante, mais la résultante d’un plan concerté, aujourd’hui parvenu à ses fins. On a formaté une génération, qui a aujourd’hui entre 12 et 20 ans, de crétins définitifs persuadés d’avoir toujours raison et d’être beaux et aimables.

A lire aussi, Noémie Halioua: Finkielkraut: la littérature contre l’idéologie

Les réseaux sociaux, en offrant la parole à des jeunes qui n’avaient rien à dire, en leur permettant de mettre en ligne en deux clics la vidéo qui témoigne de leur nullité agressive, ont accentué le phénomène. Que des enseignants aient cru bon d’utiliser Facebook pour réécrire Marivaux ou la Princesse de Clèves donne une idée de la pédadémagogie célébrée par le corps des Inspecteurs recrutés sur la base de leur allégeance à la pensée pédagogiste. Cela donne aussi une idée de la profondeur de leur bêtise, puisque ces gens prétendus de gauche ne veulent pas voir qu’ils confortent ainsi la marchandisation généralisée, l’aliénation des esprits, et l’encroûtement des classes défavorisées dans l’acculturation. À noter qu’ils s’en fichent, leurs propres enfants sont à l’abri dans les « bons » établissements scolaires — privés, souvent — étant entendu que ces salopards à bonne conscience vilipendent « l’école à deux niveaux » mais savent l’utiliser quand ils y trouvent un avantage.

Les six mois de pause scolaire, obtenus par des syndicats enseignants qui préfèrent l’école sans élèves et une institution sanitaire avide de pouvoir, ne leur ont pas fait de bien. Les enseignants témoignent aujourd’hui d’élèves bornés, prétentieux, narcissiques, ou tout bonnement incapables de rester assis. Quant à s’abstraire une heure de leur portable, il ne faut pas rêver.

Cette génération prête à s’exclamer « ok boomer ! » dès qu’un adulte a raison a développé des caractéristiques physiques de couch potatoes, comme disent les Anglais. Pour les filles, longs cheveux défrisés, teints en noir et séparés par une raie médiane, push-up exhibant la pudeur musulmane, et popotin gonflé à l’hélium — le style Kardashian avec une option cellulite. Et pour les garçons, tempes rasées très haut, semi-barbe quand ils ont quatre poils, tatouages de joueur de foot ou de porn star, sourcils froncés de rappeurs bègues. Pour tous, la certitude d’être beaux et intelligents — la marque de fabrique du connard.

A relire: Réseaux sociaux: Big Brother, c’est nous !

Ils sont odieux, mais ils ont appris trois maîtres-mots : HPI, Haut Potentiel Intellectuel, ou EIP, Enfant Intellectuellement Précoce : les deux étiquettes, brandies bien haut par leurs parents, sont censées excuser leur inadaptation scolaire et poser un doute sur leur statut de cancres ; et bi-polaire, épithète employée pour justifier le fait qu’ils sont cancres et chiants.

Car c’est au niveau intellectuel (un mot très excessif en ce qui les concerne) que les dégâts sont les plus nets. Suffisance et insuffisances, inculture abyssale, méconnaissance de tout ce qui est antérieur à leur naissance, mépris de tout ce qui n’est pas eux — et aliénation totale vis-à-vis des produits obsolescents qu’on leur impose et qu’ils croient choisir. Ajoutez à cela l’option cannabis, et le panorama sera presque complet.

Ce tableau n’est pas seulement celui du jeune acculturé de banlieue. Il est aussi celui des pseudo-élites de demain. Manipulés par des sociologues qui trouvent là de quoi étayer leurs théories fumeuses et défouler leur libido, ils ont des jugements définitifs sur ce qu’il convient de penser. Et rien de plus conforme que ces rebelles de carton-pâte, ces féministes qui subodorent des violeurs dans tout homme encore un peu mâle, ces pseudo-transsexuels qui affectent d’être autres pour se dispenser d’être eux-mêmes, ces révoltés à deux balles.

En janvier 2020, évoquant, à propos de Zola, le film de Polanski, J’accuse, qui venait de sortir, dans une hypokhâgne bondée d’un public essentiellement féminin, j’eus l’imprudence — et l’impudence, apparemment — de dire mon admiration devant un scénario qui, sous une apparence quelque peu académique, explorait avec agilité les méandres de « l’Affaire ». Immédiatement un chœur de jeunes hystériques, qui avait peut-être lu ce que j’en avais écrit deux mois auparavant, m’expliqua que Polanski était un monstre, qui avait sodomisé, ajoutèrent-elles d’un air rêveur, une pure jeune fille encore mineure. J’eus beau expliquer que la question avait été résolue devant un tribunal américain, que la victime demandait instamment l’arrêt des poursuites, relancées par un procureur avide de notoriété, et revendiquait son droit à l’oubli, et qu’en tout état de cause Polanski, citoyen français, bénéficiait de la prescription des éventuelles poursuites, 50 ans après les faits, et n’était de toute façon pas extradable, rien n’y fit : c’était pour elle un crime contre l’humanité, imprescriptible et déterritorialisé — elles réécrivent le Droit comme ça les arrange. Et le lendemain, des affiches fleurirent dans le lycée, avec cette inscription glorieuse : « Polanski violeur, Brighelli complice. » Quelques jours plus tard, elles défilèrent pour la Journée de la femme, et contribuèrent, comme leurs homologues espagnoles, à diffuser le Covid — dont elles me souhaitèrent de crever, deux semaines plus tard, dans l’anonymat des réseaux sociaux.

Cela ne m’empêcha pas de leur livrer par correspondance, pendant cinq mois de confinement, des cours aussi complets que possible.

A lire aussi, du même auteur: Qui a eu cette idée folle, un jour de fermer l’école?

Le journalisme est l’un des secteurs où la connardise et le conflit des générations sont les plus criants. Les jeunes ne rient pas aux plaisanteries des anciens : ils les trouvent sexistes et racistes. D’ailleurs, ils rient peu, ils ont le sérieux des missionnaires. Ils se sentent de gauche, quoiqu’ils aspirent à remplir leur portefeuille — ne pas être plein aux as est à leurs yeux un défaut rédhibitoire. Alors ils opèrent une censure préalable, et s’indignent que l’on ose proposer un article sur le racisme des « racisés » ou sur la traite saharienne, bien plus longue et plus mortelle que la traite atlantique. « Arguments de la fachosphère ! » s’écrient ces bonnes consciences. Il est des canards — l’Obs ou le Monde — où l’opposition des styles a poussé les plus anciens à la démission. À Libé, la rédaction est presque totalement épurée, comme le racontait récemment le Figaro : « Dans des rédactions comme L’Obs, Libération et Le Monde, engagées dans la protection des droits des minorités, une partie des journalistes s’inquiètent du conflit latent entre le courant multiculturaliste et la notion d’universalisme républicain. Ce dernier incarnant une conception de la citoyenneté centrée sur l’individu en tant que membre de la collectivité nationale, indépendamment de toute communauté d’appartenance. « Au quotidien, on ne rit plus des mêmes choses, on ne s’indigne plus des mêmes choses », lance un journaliste de L’Obs. La nouvelle génération issue du web et des réseaux sociaux est jugée plus décomplexée sur ses engagements politiques et sociétaux. « Ils ont une tendance à prôner le politiquement correct, avec en tête cette peur de banaliser des idées dangereuses », abonde le journaliste. » Dangereuses ? La Bêtise fait de son mieux pour se protéger. Elle lance des interdits sur tout ce qui lui paraît inintelligible parce que c’est intelligent. Ainsi prospère la connardise.

Et c’est parti pour durer : après tout, les plus convaincus ont vingt ans tout au plus, ils sont là encore pour un demi-siècle. Une chape de plomb tombe sur l’esprit français — et sur la République, car leur idée de la démocratie se résume à faire taire ou à mépriser tout ce qui n’est pas eux. Le « woke » a été inventé pour eux.

Le crétinisme avancé a touché tous les milieux, ce n’est plus une question de rapport de classes, mais un affrontement de générations. La doxa n’est plus ce qui émanait des castes supérieures, elle provient désormais de la lie de l’humanité, condensée dans sa jeunesse. La censure vient d’en bas.

Bien sûr, ça a toujours existé. « T’es plus dans l’coup, papa », chantait Sheila. Mais les gosses identifiés aux « yéyés » passaient pour des imbéciles, et ils étaient une poignée. Les générations Z et au-delà sont peuplées de demeurés — et leur nom est légion.

Que faire des cons ?: Pour ne pas en rester un soi-même

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2 novembre 2021 2 02 /11 /novembre /2021 09:45

Newsletter n°74

Chaque mois, retrouvez des nouvelles des Projets Rosalie

Le projet du mois : "Une douche de charité"

Le Projet Rosalie « Une douche de charité » est une initiative des Filles de la Charité de la Province de Fortaleza, la capitale de l'État du Ceará, située dans la région nord-est du Brésil.

La communauté des sœurs a déjà acquis deux «remorques» aménagées de six douches. Ce projet vous propose de soutenir ces sans-abris (hommes, femmes et enfants) pour qui, vivre dans la rue, se laver, nettoyer ses vêtements, manger, dormir relève de l’exploit.

« Vivre dans la rue implique des obstacles quotidiens tels que la solitude, les difficultés d'hygiène et la promiscuité. Partir à la recherche de lieux de distribution de nourriture, chercher où se trouve une canalisation percée qui deviendrait une fontaine pour l'hygiène personnelle, quel est le meilleur quartier pour passer la journée et quel est le meilleur pour dormir. C'est un parcours de survie éreintant » (témoignage d’un sans-abri - R.S. A).

Ils comptent sur notre soutien,
Un grand merci d'avance !

Découvrir le projet

✨ LES RENDEZ-VOUS DU BLOG ✨

Face à la pandémie en Equateur - We did it !

Sensibilisation sanitaire et aide alimentaire pour les populations démunies de San Lorenzo

Découvrez le projet réalisé

Trois Filles de la Charité en première ligne pendant la pandémie

En Espagne, sans bruit, elles ont vécu un an en se consacrant à leur mission d'infirmières dans différents hôpitaux.

Lire l’article

© 2021 Fonds de Dotation « Rosalie Rendu - Réseau d’espérance »
Fonds de dotation régi par les Art. 140 et 141 de la loi n°2008-776 du 04/08/2008

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2 novembre 2021 2 02 /11 /novembre /2021 09:39

Astérix 1, Tarantino 0

"Astérix et le Griffon" de Jean-Yves Ferri et Didier Conrad / "Il était une fois à Hollywood" de Quentin Tarantino

Thomas Morales

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31 octobre 2021

Victoire du petit Gaulois (50 ans avant Jésus-Christ) face à Rick Dalton (Los Angeles – 1969).

Novembre se profile. Notre pays s’installe dans un automne chagrin. Les jours raccourcissent et le temps n’a jamais paru aussi incertain. La nuit tombe dès six heures de l’après-midi dans les rues de Tigreville. Les bus parisiens sentent le chien mouillé. Le matin, très tôt, des milliers d’automobilistes fatigués peinent à s’extirper de leurs lointaines banlieues. Le ballet des essuie-glaces rythme le trajet des mères-célibataires au son du ministère amer. Le télétravail, cette vieille utopie des jours de pandémie, s’éloigne au fil des semaines. Le présentiel comme les collants font leur grand retour sous les jupes en flanelle.

Les imperméables fripés s’exfiltrent des penderies tandis que les duffle-coats blottis contre les anoraks attendent patiemment leur bon de sortie. Une envie de potage nous saisit à midi. Au bureau, il nous arrive de comparer sur internet, le confort duveteux des charentaises fabriquées « Made in France ». Sur les marchés, à la campagne, des mémés chaussées de boots fourrées arpentent les allées des maraîchers. La récolte des panais et le prix du fioul domestique sont au cœur de toutes les conversations. D’ici quelques jours, les prix littéraires seront décernés dans l’indifférence générale. L’élection de Miss France aura-t-elle lieu ? Tous les candidats à la présidentielle, ces quémandeurs professionnels, n’ont toujours pas la décence de se taire. Nous les aurons en garde alternée jusqu’au printemps prochain.

A lire aussi, du même auteur: Michel Magne, le sorcier d’Hérouville

Malgré le chaos en marche, il y a quelques raisons d’espérer. Novembre est, par exemple, le mois des produits tripiers. Aucune profession de foi n’égalera une fricassée de rognons. Hier, j’ai rêvé des ris de veau rissolés, ravioles de châtaigne farcies de bouillon de veau aux herbes, chips de châtaigne du chef Guy Savoy. Et puis surtout, le dernier album « Astérix et le Griffon signé Jean-Yves Ferri (textes) et Didier Conrad (dessins) est en vente depuis le 21 octobre.

Astérix est de retour

Il est partout, dans les librairies, les relais, les gares et les supermarchés. Même l’ombre du Z ne fait pas le poids face aux deux irréductibles Gaulois à têtes de gondole. Cet ogre commercial, tombé dans la potion magique en 1959, avalera tout sur son passage. Ses ventes à sept chiffres pourraient heurter notre égalitarisme. Au contraire, cette redoutable machine éditoriale demeure un merveilleux marqueur temporel, indispensable à notre survie. Pour les enfants nés dans les années 1970, c’est un peu la Tapisserie de Bayeux avec phylactères qui prolonge le tissage de notre mémoire. Elle résiste à toutes les vilénies d’une époque mortifère qui salit le moindre espace de tendresse et de nostalgie. Que l’on arrête de vouloir lui faire dire tout et son contraire, il y a assez d’objets politiques en France pour s’abstenir de tout analyser. Goscinny et Uderzo peuvent dormir tranquille, l’héritage perdure benoitement.

A chaque nouvel album, nous retombons en enfance, insensibles aux critiques et aux pisse-froids. On se moque des querelles d’experts bédéistes. On prend un album d’Astérix et on respire à plein nez le parfum du Tang Orange de nos onze ans, à l’époque bénie des Big Jim et du jeu électronique Simon. Jeudi matin, à la première heure, je l’ai acheté comme jadis mon grand-père recevait l’Almanach Vermot et le catalogue des roses Meilland. Notre peuple, fatigué par tant de polémiques assassines, a besoin de repères bienveillants, d’une quête positive et de cet humour potache qui désamorce les conflits. N’y voyez rien de plus, rien de moins.

Un Astérix dans l’air du temps, est-ce un crime ?

Ce 39^ème opus s’adapte gentiment à l’ère du temps (est-ce un crime ?), s’amuse de la parité homme-femme dans l’art de la guerre et n’a pas vocation à devenir un manuel idéologique. Laissez au divertissement le soin de seulement divertir un large public ! Astérix et Obélix partent cette fois-ci à la recherche d’un animal sacré, au précipice du monde, sur le territoire des Sarmates. Terrinconus, le géographe de César aux traits houellebecquiens est particulièrement savoureux ainsi que les deux guides « scythes » qui multiplient les jeux de mots. Si l’on ajoute Idéfix, entre chien et loup qui a reçu l’Appel de la forêt et une belle maîtrise graphique avec des cases grandioses où les paysages gelés explosent, cette BD s’avère très agréable à lire.

Plutôt Astérix qu’un mauvais roman de Tarantino.

Sous le sapin de Noël, elle décevra moins que n’importe quel roman chichiteux primé. C’est le cas de Il était une fois à Hollywood de Quentin Tarantino, ce texte adapté de son splendide film tourne à plat. Trop didactique, trop mécanique, il ne laisse aucune place à l’imaginaire du lecteur. Aucune chance à la transposition littéraire et au dérapage incontrôlé. Il fait office au mieux de bonus, au pire de notes de bas de page.

A relire: Tarantino: il était une fois l’Amérique

Et pourtant dieu sait que je suis fan absolu de Rick Dalton et de sa doublure cascade Cliff Booth, à l’écran. La preuve, je porte les mocassins indiens de Brad Pitt et vénère ces héros flamboyants comme les deux ultimes témoins du Los Angeles mythologique. A l’écrit, ces deux-là ennuient, radotent, pontifient. Après cette victoire par K.O du petit Gaulois, l’agenda de novembre nous laissera peu de répit. Car le tome 28 de Blake & Mortimer « Le dernier Espadon » sortira le 19 ! En quoi, je reste fidèle à la maxime de Roger Nimier : « Un homme sans projet est l’ennemi du genre humain ».

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2 novembre 2021 2 02 /11 /novembre /2021 09:34

Le vrai visage des antifas

Démasquer les antifas

Avant qu’il ne soit trop tard pour la démocratie...

Andy Ngo

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1 novembre 2021

Opposants à Eric Zemmour, Nantes, 30 octobre 2021 © Jeremias Gonzalez/AP/SIPA Numéro de reportage : AP22620265_000005

La grande enquête du journaliste américain Andy Ngo sur le mouvement antifa, best-seller aux États-Unis, est aujourd’hui traduite en français chez Ring. Un récit qui nous plonge dans les dessous de l’organisation et la chasse à l’homme effrayante dont il a été victime. Bonnes feuilles.

Publié en anglais en février, le livre d’Andy Ngo sous le titre original : Unmasked. Inside Antifa’s Radical Plan to Destroy Democracy est immédiatement devenu un best-seller. C’est à la fois l’histoire d’une enquête journalistique témoignant d’un grand courage personnel et un exposé des principes, méthodes et origines des « antifa », ces militants américains d’extrême gauche qui, sous prétexte de combattre un fascisme largement imaginaire, utilisent la violence et l’intimidation pour ébranler les fondements mêmes de la société occidentale. Leurs tactiques et leurs objectifs sont déjà copiés par des activistes français et nous pouvons nous attendre à ce que cette influence grandisse au cours des prochains mois. Causeur est fier de publier aujourd’hui des extraits de la traduction française du livre d’Andy Ngo, avec la permission de son éditeur, Ring, et un mot d’introduction de sa traductrice, Anne-Sophie Nogaret. La publication en anglais a été salué en février par l’excellent blog de Michèle Tribalat et un article de Jeremy Stubbs dans Causeur au mois de mai • La rédaction.

Dans Démasqués, Andy Ngo précisément fait tomber le masque des antifa, pseudo antifascistes et véritables agents de destruction de la démocratie américaine, saccageant, pillant, agressant et parfois même tuant sous les yeux énamourés de médias et d’élus.

Connaissant le parcours et le courage d’Andy Ngo, je me suis procuré l’ouvrage, dont la lecture m’a convaincue de proposer aux éditions Ring, détentrice des droits, d’en faire la traduction. La montée des antifa est la contrepartie brutale de la fulgurante progression du woke et de la cancel culture qui, en quelques années à peine, ont réussi à pourrir la vie intellectuelle, culturelle et artistique française.

Le pire de ce qui se produit aux Etats-Unis arrive fatalement chez nous, par le truchement de relais patiemment installés au fil des décennies : universitaires et influenceurs diffusant la bonne parole de la race et du genre, soft power progressiste, médias pétris d’idéologie gauchisante. Le même écosystème qui outre-Atlantique offrit en 2020 une autoroute aux antifa, leur permettant d’exercer quasi impunément leur violence mortifère, est déjà à l’œuvre pour diffuser ce poison en France et ailleurs. Notre voisine, l’Allemagne, abrite la plus importante communauté antifa d’Europe qui cherche à répandre les phénomènes des « black-blocs » et des « zones autonomes », sous l’œil de policiers auxquels les pouvoirs publics auront demandé de ne pas intervenir. En France, nous avons déjà notre petit BLM à nous, le comité Adama, et sa figure emblématique, Assa Traoré, vénérée des médias et des marques de luxe, grands spécialistes du narratif des « violences policières ».

Voulons-nous aussi voir s’étendre le pouvoir de nuisance des antifa, ultra-violents et lâches, incapables même de montrer leur visage ? Question rhétorique, bien entendu. Pour autant, nous devons savoir qui ils sont et comment ils agissent. Advienne que pourra : Andy Ngo, à tout le moins, nous aura prévenus… Anne-Sophie Nogaret.

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Bonne feuilles

« À qui sont ces rues ? À nous ! » scandait la foule qui, en ce mois de juin 2019, manifestait en plein centre de Portland. Certains affichaient leurs sympathies marxistes, chemises rouges et bandanas, agitant le drapeau rouge et rose du parti des Socialistes démocrates d’Amérique. Ils furent rejoints par les anarcho-communistes, entièrement vêtus de noir. La crise du Covid n’était pas encore passée par là, et pourtant la plupart étaient masqués. Nombre d’entre eux portaient un casque et des armes improvisées. Les manifestants, quatre-cents personnes environ, bloquaient la circulation : rien que de très habituel à la Cité des roses. Comme d’habitude, la police restait à distance, bien placée pour savoir à qui appartenait la rue…

Muni de mon téléphone et d’une caméra GoPro, je me frayai un chemin vers la tête du cortège. J’étais en reportage ; quelques manifestants m’ont reconnu, dévisagé, puis se sont mis à faire des messes basses. Luis Enrique Marquez m’a regardé droit dans les yeux. À Portland, ce militant de 48 ans est de toutes les manifestations violentes ; il s’est si souvent fait arrêter qu’il ne se donne même plus la peine de se masquer. Quoiqu’il en fût, j’ignorai les regards et poursuivis ma route. À ce moment-là, le slogan a changé: «Pas de haine, pas de peur ! » a commencé à crier la foule. J’avais à peine parcouru quelques mètres que quelqu’un – ou quelque chose – m’a violemment heurté l’arrière du crâne ; le choc fut tel que j’en suis presque tombé. N’ayant jamais été bagarreur, j’ai naïvement pensé que, peut-être, quelqu’un derrière moi avait trébuché. J’eus à peine le temps de me retourner qu’une armada vêtue de noir m’encerclait. En arrière-fond, j’entendais toujours la foule scander : « Pas de haine ! »

A lire aussi, Alexandre Mendel: Le maccarthysme passe à gauche

Cruelle ironie, je me suis dès cet instant confronté à l’incarnation même de la haine. Entouré d’une meute informe de fantômes sans visages, j’étais tétanisé. Soudain, tombant de tout côté, une pluie de coups s’est abattue sur ma tête. Sous l’assaut, mon genou droit a vrillé. Mes agresseurs masqués, qui me frappaient à coups de poing, portaient des gants spéciaux, rigidifiés par de la fibre de verre. Il n’est pas impossible que certains aient aussi utilisé des poings américains. En signe de reddition, j’ai levé les bras, ce qui eut pour seul effet d’accroître leur férocité à mon égard. On m’a alors arraché ma caméra, la seule preuve dont je disposais. Désespérément, j’ai tenté de la garder. En vain. Le voleur masqué s’est fondu dans la foule, technique typique des black blocs. Quelqu’un s’est rué vers moi, me décochant deux coups de pied à l’entrejambe. On m’a frappé à l’arrière du crâne, sans doute avec un panneau.

L’agression m’a laissé en sang, complètement désorienté. Mon oreille saignait, j’avais des plaies sur tout le visage. Je sentais mes yeux s’injecter de sang. Je pensais que le lynchage était terminé… jusqu’à ce qu’une grêle de « milkshakes » façon antifa, d’œufs et d’objets divers s’abatte sur ma tête. Je titubais sous la mitraille, tandis que la foule hurlait de rire.

Plusieurs cameramen me suivaient : j’ai cru qu’ils allaient venir à mon secours, mais ils se sont contentés de prendre des photos et de filmer. « Putain de vendu, salope!» a hurlé un militant local, transsexuel et membre des Antifacistes sataniques de Portland. À moitié aveuglé, je me suis dirigé vers le tribunal du comté en passant par Lownsdale Square, puis j’ai perdu l’équilibre. Plus tard, aux urgences de l’hôpital universitaire, on m’a dit que j’avais une hémorragie cérébrale. Lorsque je suis passé devant le Palais de justice du comté Multnomah, bâtiment qui regroupe le commissariat central, le bureau du shérif et les tribunaux, j’étais à l’agonie, anéanti par la foule déchaînée. À aucun moment la police n’est intervenue. Jim Ryan, reporter pour l’Oregonian, a filmé une partie du lynchage avec son portable.

Pendant que j’étais aux urgences, la vidéo a tourné sur les réseaux sociaux, affichant des centaines de milliers de vues. Mon nom a commencé à circuler sur Twitter, alors que le grand public ne me connaissait pas. La presse progressiste, le New York Times, la BBC et CNN n’ont pas pu taire les faits. On avait raconté aux Américains que les antifa étaient de gentils « antifacistes », et voilà que sur cette vidéo, on voyait une meute masquée lyncher un journaliste, au cœur d’une grande ville américaine et sans que personne n’intervienne. Ces images confirmaient ce que certains dénonçaient depuis des années : sous couvert d’« antifascisme », ces militants étaient des extrémistes qui avaient fait le choix de la violence, et qui n’avaient pas uniquement les fascistes en ligne de mire.

[…]

Le journaliste américain Andy Ngo © Sonia Fitoussi

Ceux qui écrivent sur ce mouvement en comprennent rarement la nature et les objectifs. Que ce soit dans la presse de gauche ou dans celle de droite, jugements erronés et fausses informations foisonnent. C’est le règne de la désinformation. À droite, on dépeint les antifa en voyous urbains, violents mais fragiles, jeunes gens atteints de troubles de l’identité de genre, « hommes soja» [1]. À gauche, on en fait de vaillants héros, qui combattent les suprémacistes blancs et les fascistes, et ne prennent les armes que pour se défendre. Les antifa et la menace qu’ils représentent pour la démocratie libérale et la république d’Amérique ne sont jamais véritablement pris en compte.

Alors, qui sont vraiment les antifa, et que veulent-ils ? Les antifa (abréviation d’antifacistes, mot que l’on prononce en accentuant la première syllabe) sont un phénomène récent en Amérique. C’est en Europe que, pendant des décennies, leur idéologie et leur stratégie de la violence se sont affinées. Pour dire les choses simplement, le mouvement antifa relève de l’idéologie d’extrême gauche : grosso modo, ses membres sont soit des anarcho-communistes, soit des anarchistes adeptes de la collectivisation. Certains sont socialistes, adhérents des Socialistes démocrates d’Amérique ou d’autres partis de ce genre. Par-delà leur étiquette politique, ils se définissent essentiellement par leur opposition au libre-marché ainsi que par leur volonté de détruire les États-Unis, ses institutions, sa culture et son histoire. Contrairement à ce que pensent les gens de droite, ce ne sont pas des libéraux, même s’ils ont en effet radicalisé les Démocrates.

Ceux qui appartiennent à cette mouvance ont comme dénominateur commun le combat contre le « fascisme », même si le plus souvent, ledit « fascisme » reste indéfini. Un flou délibérément entretenu qui leur permet de justifier toute forme de violence et d’extrémisme… au nom précisément de la lutte contre le « fascisme ». Certes, tous les sympathisants antifa ne sont pas violents. La plupart d’ailleurs ne le sont pas et préfèrent œuvrer au dénigrement de la démocratie libérale et de l’État-nation en recourant à un discours faussement philanthrope qui alimente en réalité une propagande de chaque instant. Depuis l’élection de Trump, l’expression de la mouvance aux USA, au Canada, et dans une moindre mesure dans les pays occidentaux, s’est unifiée en se calant sur une même ligne : celle, très contemporaine, d’un extrémisme de gauche qui privilégie l’action violente. Grâce à l’ascendant de BLM, des intersectionnelset des théories en vogue à l’université, les antifa américains exercent aujourd’hui une influence croissante sur la gauche en général. Aujourd’hui, les antifa américains ne sont plus ces marginaux groupusculaires, dont le pouvoir de nuisance ne s’exerce que dans quelques villes. Grâce aux compagnons de route qu’ils ont chez les enseignants, les journalistes, les juristes et les responsables politiques, leur entreprise a fort bien réussi. Il est vital de connaître et d’identifier cette mouvance: aux États-Unis, la violence urbaine politisée dont procèdent les antifa est le signe avant-coureur de ce qui attend la société, le canari au fond de la minequi annonce les temps troublés à venir, peut-être même une guerre civile. Voilà ce qui nous attend si nous continuons à cautionner et à banaliser ce qu’ils pensent et ce qu’ils font.

[1] Traduction de « Soy boy ». L’expression désigne un jeune homme efféminé, qui fait preuve de sensiblerie.

Démasqués - Infiltré au coeur du programme antifa de destruction de la démocratie

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2 novembre 2021 2 02 /11 /novembre /2021 09:16

L'acharnement de certains juges...

Procès des sondages de l'Élysée : Nicolas Sarkozy à la barre comme témoin

Publié le : 02/11/2021 - 06:22

L'ex-président de la République, Nicolas Sarkozy, à Paris le 6 octobre 2021. © Alain Jocard, AFP (archives)

Texte par :FRANCE 24 Suivre

3 mn

Le président de la 32e chambre correctionnelle du tribunal de Paris a ordonné la comparution, mardi, de l'ancien président Nicolas Sarkozy comme témoin dans l’affaire des sondages de l’Élysée, un dossier dans lequel il est couvert par son immunité présidentielle.

Parlera-t-il ou opposera-t-il le silence aux questions du tribunal ? L'ancien président Nicolas Sarkozy est attendu, mardi 2 novembre, pour témoigner au procès de ses anciens proches dans l’affaire des sondages de l’Élysée.

Protégé par une immunité présidentielle que lui confère la Constitution, Nicolas Sarkozy n’a jamais été poursuivi, ni entendu à propos des soupçons de favoritisme et de détournement de fonds publics sur lesquels s’expliquent depuis le 18 octobre ses anciens collaborateurs.

Mais, coup de théâtre, le président de la 32^e chambre correctionnelle du tribunal de Paris a ordonné le 19 octobre sa comparution comme témoin, au besoin "par la force publique", estimant son audition "nécessaire à la manifestation de la vérité".

Cité comme témoin par l’association Anticor, partie civile, Nicolas Sarkozy avait fait savoir, dans une missive à la juridiction, qu’il n’entendait pas venir, comme il l’avait déjà fait pendant l’instruction.

Un témoignage qui interroge

Jusqu’ici, jamais la justice n’avait contraint un ex-chef de l’État à témoigner sur des faits en lien avec des actes accomplis dans l’exercice de ses fonctions.

À la suite de la décision du tribunal, il l’a informé qu’il serait présent à l’audience mardi à 13 h 30 et qu’il était inutile de faire appel à la force publique, a confirmé à l’AFP son avocat Thierry Herzog.

De nombreuses interrogations subsistent toutefois autour de ce témoignage inédit. Nicolas Sarkozy pourrait ainsi opposer le silence à certaines questions, voire toutes, en invoquant notamment le secret professionnel.

"Moi je ne réponds pas aux provocations. (...) Il faut être plein de sang-froid, ne pas passionner, ne pas énerver les choses. Il y a une Constitution, il y a des lois et il faut les respecter, c’est la seule chose que je demande", a-t-il revendiqué, le 20 octobre, en marge d’une séance de dédicaces à Lyon.

S’il décide de parler, ses déclarations pourraient avoir un impact important sur la détermination des responsabilités dans cette affaire.

Des accusations de favoritisme

Soupçonné d’avoir profité d’un "avantage injustifié", l’ancien sondeur Pierre Giacometti et le très droitier politologue Patrick Buisson sont jugés pour recel de favoritisme.Sur le banc des prévenus, cinq de ses anciens collaborateurs ou conseillers sont interrogés depuis deux semaines sur des prestations de conseil et de fourniture de sondages qui ont coûté plusieurs millions d’euros entre 2007 et 2012. Aucune n’a fait l’objet d’un appel d’offres, ce qui constitue, pour l’accusation, du favoritisme de la part de l’ancien secrétaire général Claude Guéant, de l’ex-directrice de cabinet Emmanuelle Mignon et de celui qui était alors conseiller technique "opinion", Julien Vaulpré.

Patrick Buisson est, en outre, poursuivi pour abus de biens sociaux, ainsi que pour le détournement de 1,4 million de fonds publics autour de marges de 65,7 à 71 % sur la revente de sondages – Claude Guéant et Emmanuelle Mignon étant mis en cause dans ce volet pour négligence.

Au fil des audiences, les prévenus ont fait valoir que jamais, depuis 1958, l’Élysée n’avait souscrit aux règles de la commande publique et que c’est justement à partir du quinquennat de Nicolas Sarkozy qu’elles avaient commencé à s’appliquer. Ils ont aussi affirmé qu’une mise en concurrence aurait été impossible dans la mesure où les conseillers avaient été "choisis" et les contrats signés "sur instruction" de Nicolas Sarkozy.

Avec AFP

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31 octobre 2021 7 31 /10 /octobre /2021 06:56

Vendredi 29 octobre 2021

Le travail d’après

Parmi les dimensions de nos vies qui ont été bouleversées par la crise sanitaire, il y a le travail. Le premier confinement a fait basculer des millions de salariés dans l’expérience du télétravail. Beaucoup y ont pris goût, et alors même que la situation sanitaire permettrait de retrouver les rythmes et l’organisation d’avant la crise, le télétravail s’impose comme un enjeu de dialogue social pour de nombreuses entreprises.

Si la confiance mutuelle et l’invention de règles au jour le jour avaient prévalu au plus fort de l’épidémie, il faut maintenant poser un cadre qui donne aux collectifs de travail la prévisibilité dont ils ont besoin, dans le respect des règles du droit. Casse-tête pour les employeurs, la situation peut aussi devenir source de frustration chez les salariés. Un moment d’autonomie accrue – lorsqu’il a fallu trouver des réponses à des questions inédites – se referme, suscitant démotivation et perte de sens, la pandémie ayant par ailleurs favorisé l’interrogation de tout un chacun sur « l’utilité sociale » de son travail. Les discussions sur les horaires, les modalités de contrôle ou les équipements du salarié à distance mettent de surcroît en lumière le caractère inadapté de nombreuses règles, pensées dans une perspective fordiste pour des travailleurs à la chaîne.

Mais ces tensions témoignent surtout du fait que le travail est toujours conçu, notamment en France, comme un espace d’accomplissement, où se conquiert une capacité à agir de soi-même, au sein d’un collectif. Quand cette possibilité fait défaut, le travail devient souffrance. C’est pourquoi les discussions sur l’organisation du travail importent tant. C’est dans le travail que les individus peuvent faire la double expérience de leur autonomie et de leur interdépendance. Une dialectique essentielle, plus largement, pour les sociétés démocratiques.

La rédaction

De nouvelles organisations de travail

Alexis Descatha, Anne-Sophie Hocquet, Audrey Petit, Isabelle Richard, Yves Roquelaure
juillet-août 2020 > Lire

L’autonomie laissée aux professionnels du soin, de l’alimentation ou du transport pour organiser la réponse face à la crise de la Covid-19 a été essentielle. Comment tirer leçon de ces nouvelles méthodes de travail, sans oublier nos dispositifs de protection et de garantie démocratiques ?

Une si puissante fatigue

Emmanuel Alloa, juin 2020 > Lire

La fatigue signale implicitement une norme dont elle serait la déviance : celle d’un individu concentré, actif, pleinement disponible et toujours plus efficace. La fatigue possède pourtant des vertus séparatrices et critiques. Pourrait-on en faire une force ?

Souffrir au travail : purger les passions ou ouvrir la voie à l'action ?

Alain Ehrenberg, octobre 2011 > Lire

Comment le thème de la souffrance au travail s’est-il imposé en quelques années dans le débat public ? Indépendamment des transformations économiques et managériales qui sont en cours dans les entreprises, c’est aussi notre rapport collectif à la souffrance des individus qui apparaît transformé.

Mine de rien

Jacques-Yves Bellay, juillet-août 2021 > Lire

Gaëlle Josse raconte, avec une écriture précise et poétique, l’histoire d’un corps qui s’effondre sous la pression des tâches à accomplir. C’est l’absurdité mortifère du monde du travail, et de la quête de perfection, que le roman dévoile sans aucune volonté moralisatrice.

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31 octobre 2021 7 31 /10 /octobre /2021 06:53

A lire pour changer de la politique

Prix du roman de l’Académie française: “Mon maître et mon vainqueur”… vainqueur

François-Henri Désérable récompensé

Gabrielle Périer

-

29 octobre 2021

Hélène Carrère d'Encausse remet le Grand Prix du Roman à l'écrivain François-Henri Désérable, Académie française, Paris, 28 octobre 2021 © Ludovic MARIN / AFP

Le prix du roman de l’Académie française est allé cette année au joli roman-vaudeville de François-Henri Désérable, Mon maître et mon vainqueur. Causeur était à la cérémonie de remise des prix.

Jeudi 28 octobre à 16h30, sortant de leur réunion plénière, les Immortels rassemblés sur l’escalier qui monte à la chambre proclament le vainqueur du prix du roman de l’Académie française : il s’agit de François-Henri Désérable pour Mon maître et mon vainqueur, préféré à La plus secrète mémoire des hommes de Mohamed Mbougar Sarr et Le dernier tribun de Gilles Martin-Chauffier. Désérable, jeune beau gosse devant l’Éternel, prend la pose avec les académiciens et confie être très heureux de recevoir un prix qui a été attribué en 1968 à Belle du Seigneur, le roman qui lui a donné envie d’écrire.

Joueur et inventif

Mon maître et mon vainqueur est un très joli roman-vaudeville. Notre contributeur François Kasbi en a donné en septembre un compte-rendu enthousiaste. L’histoire que Désérable tisse a tout du théâtre : un adultère qui s’épanouit dans des circonstances burlesques – grivoiseries dans la réserve des livres rares de la BNF, enchères sans provision chez Christie’s, charge sur un âne lors d’un mariage – entre deux personnages ridicules et assez attachants. Cela raconté par un ami du couple curieusement omniscient à un juge cherchant à éclairer le contexte d’un crime dont on ne découvre qu’à la fin en quoi il consiste. Le livre est aussi ponctué de poèmes, qui se prennent plus ou moins au sérieux. Le roman est joueur, inventif ; Désérable s’amuse des genres (introduisant même deux ou trois photos illustratives assez drôles), de ses personnages, donne une dédicace en forme de devinette, « Bien à toi », dont on comprend par la suite qu’il doit s’agir d’une forme de règlement de comptes. On en ressort le cœur léger et le sourire aux lèvres.

L’écrivain François-Henri Désérable © BALTEL/SIPA/SIPA Numéro de reportage : 00870955_000005

Sarr mérite tout autant d’être récompensé !

Le roman de Sarr reste en lice pour d’autres prix littéraires, dont le Goncourt, et il mérite certainement d’en avoir un : le récit en forme de quête littéraire et personnelle d’un auteur du nom de T.C. Elimane est brillant et profond, traversé de visions et de personnages flamboyants. Naviguant entre le Sénégal et la France, sa méditation sur le destin des écrivains africains francophones touche très juste.

A lire aussi: Ernst Jünger, orages d’encre

Ces deux romans sont donc le fruit d’une jeune génération littéraire ; et on décèle dans les livres de Sarr et Désérable, 31 et 34 ans, un point commun important : une narration multiple et parfois enchevêtrée, dont l’élément clé est un personnage qui se confond avec l’auteur – les narrateurs sont justement de jeunes écrivains, qui évoquent leur amour pour la littérature, le milieu littéraire, leurs références, leurs difficultés à écrire. Ils s’opposaient assez radicalement au troisième roman finaliste : un excellent roman historique, sans doute plus traditionnel et avec moins de prétentions, traçant un captivant tableau de la fin de la République romaine. Deux romans de jeunes écrivains donc très personnels, d’autant plus pour Sarr qui choisit moins la légèreté que la profondeur. On sent encore par touches qu’ils ont quelque chose à prouver : leur amour des livres sans doute, célébrés, cités, ou des écrivains, Désérable jouant avec des figures insignes de notre panthéon (Verlaine, Rimbaud, Voltaire) et Sarr racontant pour l’essentiel une histoire d’écrivains qui rencontrent et cherchent d’autres écrivains. Leurs conceptions de ce que c’est que la « vraie littérature », aussi. Reste qu’ils ont excellé.

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29 octobre 2021 5 29 /10 /octobre /2021 11:53

France Algérie, le jeu du chat et de la souris

Vendredi 22 octobre 2021

Algérie, le retour du refoulé

Depuis la dénonciation de la colonisation comme un « crime contre l’humanité » jusqu’aux récentes reconnaissance des « crimes inexcusables » commis le 17 octobre 1961 à Paris et demande de pardon aux harkis, en passant par la reconnaissance de la responsabilité de l’État dans la mort de Maurice Audin, qui impliquait la mise au jour d'un système tortionnaire, Emmanuel Macron met en œuvre une ambitieuse politique visant à réconcilier les mémoires de la guerre d’Algérie.

Mais elle s’apparente à un numéro d’équilibriste, voulant flatter en même temps les nostalgiques de l’empire et les héritiers des luttes d’indépendance, et révèle la difficulté à s'inscrire dans une même histoire. L’embarras à trouver une date unique pour commémorer la fin de la guerre d’Algérie en témoigne. Pourtant, le cloisonnement des mémoires n’est plus tenable et l’argument d’une jeunesse des deux rives de la Méditerranée qui n’a pas connu la guerre se heurte à la transmission, sur plusieurs générations, de traumatismes profonds qui font retour aujourd'hui.

La libération de paroles trop longtemps étouffées que l’on observe en France n’a pas encore gagné l’Algérie, qui a froidement accueilli le rapport Stora sur la colonisation et la guerre d’Algérie. Les propos de Macron sur le régime algérien comme « un système politico-militaire construit sur la rente mémorielle » ont même conduit à une nouvelle crise diplomatique entre la France et l’Algérie.

Pour préparer l’avenir, le rapport Stora a souligné les défis qui restent à relever, dont l’ouverture et le partage des archives, la recherche des disparus et la question des essais nucléaires au Sahara. Ils participent à l’élaboration d’une mémoire juste, ni en défaut et ni en excès, commune à l’ensemble des groupes issus de la guerre et donc irréductibles à des enjeux identitaires. Comme l’écrivait Paul Ricœur, en effet, « le travail du souvenir met sur la voie du pardon ».

La rédaction

Le refoulé de l’histoire. La politique mémorielle d’Emmanuel Macron

Emmanuel Laurentin, octobre 2021 > Lire

Le président Macron a l’ambition de réconcilier les mémoires nationales en s’affranchissant des vieux clivages, selon une ligne mémorielle de commémoration, restitution et reconnaissance. Il reste à mesurer la distance entre la promesse et les actes.

La guerre d'Algérie n'est vraiment pas finie

Renaud de Rochebrune, Benjamin Stora, mai 2017 > Lire

Le 14 février 2017, à Alger, Emmanuel Macron a déclenché une vive polémique en France, en déclarant que « la colonisation a été un crime contre l’humanité ». Cette polémique témoigne du refus d’oublier le traumatisme subi, mais aussi d’une instrumentalisation de la mémoire de la guerre d’Algérie par les pouvoirs politiques.

Guerre d'Algérie, une odyssée de la mémoire

Joël Hubrecht, novembre 2018 > Lire

Revenir sur les périodes sombres de son passé n’est pas chose aisée pour un pays, c’est pourtant ce à quoi s’est résolu Emmanuel Macron, né 15 ans après la fin de la guerre d’Algérie, en reconnaissant la responsabilité de l’État dans la mort du jeune mathématicien français Maurice Audin.

Le pardon peut-il guérir ?

Paul Ricœur, mars-avril 1995 > Lire

Pour Ricœur, la France souffre d’un défaut de mémoire à l’égard de la guerre d’Algérie. Il promeut un usage critique de la mémoire sur le modèle du travail du souvenir étudié par Freud et montre que ce travail, dans la mesure où il délivre de la dette, ouvre la voie du pardon.

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29 octobre 2021 5 29 /10 /octobre /2021 10:38

Cela est trop peu

Attentat avorté de Villejuif : la perpétuité confirmée en appel pour Sid-Ahmed Ghlam

Publié le : 29/10/2021 - 07:19

Ce croquis d'audience réalisé le 27 septembre 2021 montre Sid-Ahmed Ghlam lors de son procès en appel à Paris après avoir été condamné à la réclusion criminelle à perpétuité en 2020. © Benoît Peyrucq, AFP

Texte par :FRANCE 24 Suivre

4 mn

La réclusion criminelle à perpétuité a été confirmée jeudi pour Sid-Ahmed Ghlam, jugé en appel pour le meurtre d'Aurélie Châtelain et une tentative d'attentat contre une église de Villejuif en avril 2015.

Il était jugé en appel pour le meurtre d’Aurélie Châtelain et un attentat avorté contre une église de Villejuif (Val-de-Marne) en avril 2015. La réclusion criminelle à perpétuité a été confirmée jeudi 28 octobre à l'encontre de l'étudiant algérien Sid-Ahmed Ghlam.

L'étudiant de 30 ans, "en état de stress", selon la présidente de la cour d'assises spéciale Emmanuelle Bessone, a refusé de se présenter à l'audience pour l'énoncé du verdict.

Il a refusé de sortir de sa cellule du palais de justice malgré la visite de ses avocats, obligeant la cour d'assises spéciale de Paris à envoyer un huissier lui notifier son jugement.

"Cela démontre la lâcheté de cet individu qui s'est révélé finalement incapable d'affronter la famille d'Aurélie Chatelain", a estimé Me Antoine Casubolo-Ferro, l'avocat de la jeune femme assassinée, interrogé par l'AFP.

Mais la cour s'est finalement montrée moins sévère que les réquisitions des avocats généraux du parquet national antiterroriste (PNAT), qui avait réclamé la peine maximum prévue par la loi à l'encontre de l'accusé.

Si Sid-Ahmed Ghlam écope, comme en première instance, de la perpétuité, il n'est plus soumis à une peine de sûreté de 22 ans. En revanche, son interdiction de territoire à l'issue de son emprisonnement a été confirmée.

> > Attentat avorté de Villejuif : Sid Ahmed Ghlam jugé devant la cour d’assises spéciale de Paris

À l'ouverture de l'audience, Sid-Ahmed Ghlam avait demandé "pardon" à la famille de la jeune femme, mère d'une petite fille de 4 ans à l'époque des faits.

"Que vaut ce pardon alors qu'il s'obstine à ne pas reconnaître l'assassinat d'Aurélie ?", a confié à l'AFP le père de la jeune femme, Jean-Luc Chatelain.

Plusieurs avocats, y compris de la défense, ont critiqué l'attitude de Sid-Ahmed Ghlam, reconnu coupable de l'assassinat d'Aurélie Chatelain ainsi que de la tentative d'attentat contre une église de Villejuif.

Au cours de son procès en appel, Sid-Ahmed Ghlam a reconnu s'être rendu en Syrie en octobre 2014 et février 2015 pour y rencontrer des cadres de l'État islamique et prêter allégeance à l'organisation. Il a également admis qu'il comptait bien commettre un attentat meurtrier contre une église de Villejuif.

Mais, il a nié être l'assassin d'Aurélie Châtelain, une mère de famille de 32 ans, tuée sur un parking de Villejuif le 19 avril 2015. Au cours des audiences, il a simplement admis porter "une part de responsabilité" dans la mort de la jeune femme.

Comme en première instance, Sid-Ahmed Ghlam a soutenu qu'un mystérieux complice, dont les enquêteurs n'ont trouvé aucune trace, avait tué Aurélie Chatelain.

Seuls le sang et l'ADN de Sid-Ahmed Ghlam ont été retrouvés sur la scène de crime, ont rappelé les enquêteurs au cours du procès.

Après l'assassinat, Sid-Ahmed Ghlam s'était accidentellement blessé à la cuisse en remettant son arme à la ceinture. Cette blessure l'a contraint à renoncer à son projet d'attentat contre une église.

Autre concession de l'étudiant algérien, il a admis pendant son procès en appel que son plan était bien de tuer des paroissiens dans cette église et pas seulement de leur "faire peur" comme il l'avait affirmé lors de son premier procès.

Des peines réduites

Les principaux co-accusés de Sid-Ahmed Ghlam ont vu leurs peines réduites par rapport au jugement de première instance.

Rabah Boukaouma, considéré par l'accusation comme le "logisticien en chef" de l'opération, a été condamné à 25 ans de réclusion contre 30 ans en première instance. Comme Sid-Ahmed Ghlam et les autres co-accusés, sa peine n'est pas assortie d'une période de sûreté.

Avant la sentence, il avait salué "le courage et la dignité" de la famille d'Aurélie Chatelain. "Je n'ai jamais voulu la mort de personne, ni d'Aurélie Chatelain ni de paroissiens", a-t-il dit. "Je ne suis pas complice d'un projet de tuerie", a-t-il soutenu tout en reconnaissant "un manque de discernement".

Ami et "bras droit" de Rabah Boukaouma, qu'il a accompagné lors de plusieurs déplacements en lien avec l'affaire, Farid Brahami a vu sa peine passer de 25 à 18 ans de prison.

Abdelkader Jalal, contacté par Rabah Boukaouma pour fournir des gilets pare-balles et un véhicule volé qui a servi de "cache" pour les armes, a été condamné pour association de malfaiteurs terroriste à 13 ans de prison. En première instance, il avait écopé d'une peine de 15 ans de réclusion assortie d'une période de sûreté des deux tiers.

Délinquant multirécidiviste de son propre aveu, Abdelkader Jalal n'a eu de cesse de clamer qu'il n'était "pas un terroriste".

La famille d'Aurélie Chatelain a réconforté les accusés à l'issue de l'audience. Contrairement à Sid-Ahmed Ghlam, tous avaient exprimé de la compassion et condamné sans réserve le meurtre de la jeune femme.

Avec AFP

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29 octobre 2021 5 29 /10 /octobre /2021 10:35

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Climat: pourquoi l’apocalypse n’aura pas lieu

Les discours alarmistes sur le climat, l'environnement ou la biodiversité sont faux. Les chemins qu'il nous faudrait suivre pour échapper à la supposée catastrophe sont des impasses. À condition de ne pas se renier, l'humanité a toutes les cartes en main pour faire face aux défis qui sont les siens. Telle est la thèse d' Apocalypse zéro, le best-seller de Michael Shellenberger. Un ouvrage aussi réjouissant que nécessaire. Extraits sélectionnés par Mickaël Fonton.

Par Mickaël Fonton

Publié le 28 octobre 2021 à 19h50

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Militant de la cause écologique, parti à 25 ans travailler aux côtés des paysans pauvres d’Amérique du Sud, nommé “héros de l’environnement” par le magazine Time en 2008, Michael Shellenberger (lire notre entretien page 30) dirige aujourd’hui une association de défense de la nature qui promeut ouvertement l’énergie nucléaire. Son livre, qui s’est classé en tête des ventes aux États-Unis et qui est aujourd’hui publié en français, revient sur son parcours, sa prise de conscience de ce que l’écologie radicale se fourvoyait et sur toutes les raisons qu’il y a de croire au « potentiel positif de l’humanité ». En une douzaine de chapitres précis, factuels et très vivants, il explique surtout pourquoi les choses vont beaucoup mieux que ce que certains s’évertuent à nous faire croire.

En guise d’introduction

“Bien des discours que l’on inculque aux gens sur l’environnement, y compris le climat, sont faux, et il est primordial de les rectifier. J’ai décidé d’écrire Apocalypse zéro parce que j’en avais assez des exagérations, de l’alarmisme et de l’extrémisme qui sont les ennemis d’un environnementalisme positif, humaniste et rationnel. […]

Cet ouvrage entend explorer comment et pourquoi tant d’entre nous en sont venus à confondre des problèmes environnementaux importants mais gérables avec la fin du monde, et pourquoi les commentateurs les plus catastrophistes sur les questions écologiques ont tendance à s’opposer aux solutions les meilleures et les plus évidentes pour les résoudre.

En cours de route, nous comprendrons comment les humains ne détruisent pas seulement la nature, mais la sauvent. À travers des histoires d’individus du monde entier, des espèces et des environnements qu’ils ont sauvés, nous verrons à quel point les progrès environnementaux, énergétiques et économiques se conjuguent, dans le monde réel, en un processus unique. ”

Des milliards de victimes ?

“Quand un ouragan frappe la Floride, il peut ne tuer personne, mais quand ce même ouragan frappe Haïti, des milliers de personnes peuvent mourir instantanément par noyade ou plus tard du fait d’épidémies de maladies comme le choléra. La différence est que la Floride se trouve dans un pays riche avec des bâtiments et des routes résistants aux intempéries, un système de prévision météo et de gestion des urgences sophistiqué. Haïti, en revanche, est un pays pauvre qui manque d’infrastructures et d’équipements modernes.

« Considérez que depuis 1940 aux États-Unis, 3 322 personnes sont décédées du fait des 118 ouragans qui ont touché terre, écrit [le politologue américain Roger] Pielke. Quand « un tsunami a frappé l’Asie du Sud-Est en 2004, plus de 225 000 personnes sont décédées ».

Quiconque croit que le changement climatique pourrait tuer des milliards de gens et provoquer l’effondrement de civilisations sera peut-être surpris de découvrir qu’aucun des rapports du Giec ne contient le moindre scénario apocalyptique. Aucun rapport du Giec ne dit que des pays développés comme les États-Unis deviendront un « enfer climatique » semblable au Congo. Nos systèmes de protection anti-inondations, nos réseaux électriques et nos infrastructures routières continueront à fonctionner même à des niveaux de réchauffement potentiellement extrêmes. ”

Quand les forêts brûlent, les militants n’y voient que du feu

“Le paysage que nous considérons aujourd’hui comme un décor naturel agréable, soit une prairie herbeuse entourée d’une forêt et traversée d’une rivière, est souvent un paysage façonné par les hommes pour chasser le gibier en quête d’eau potable. Le déboisement d’un bosquet incendié pour créer une prairie dans laquelle on abattait aisément des animaux est l’un des plus fréquents usages du feu par les chasseurs-cueilleurs du monde entier. Les prairies des forêts de l’est de l’Amérique du Nord auraient disparu si elles n’avaient pas été brûlées annuellement par les Indiens pendant cinq millénaires. […]

Partout sur la planète, la déforestation par le feu a donné naissance à l’agriculture en fertilisant les sols, en favorisant la prolifération des baies, noisettes, céréales et autres cultures utiles. Aujourd’hui, de nombreuses espèces d’arbres ont besoin du feu pour que leurs graines deviennent des arbres. Le feu est également essentiel, comme on l’a vu en Californie ou en Australie, pour éliminer la biomasse ligneuse du sol forestier.

En bref, le feu et la déforestation pour la production de viande sont des facteurs essentiels de ce qui a fait de nous des êtres humains. La seule raison plausible pour laquelle [Paulo] Adario [le responsable de Greenpeace Brésil], [le top-modèle brésilien Gisele] Bündchen et d’autres écologistes jugent si choquante la production de viande en Amazonie est qu’ils ne savent rien de cette histo

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